一种传统的被篡改，常常标志着一种文化的衰落和思想的颓败。清明，原本是慎终追远、寄托哀思，表达敬意与怀想的一个节日，然而，如今在市场推动下，清明节却也越来越热闹了。
扫墓的祭品花样翻新，一年一个样，从最初的“手表、自行车、缝纫机”的“旧三大件”，到“电脑、轿车、别墅”的“新三大件”，现在又出现“纸扎警察、私人医生、护卫
队、雇佣军、高尔夫球场”等，更为现代的是连“伟哥、安全套”等竟也“粉墨登场”。时髦的“笔记本电脑”、印着“冥府电信”字样的“手机”，各种“冥币”“麻将”“金条”应有尽有。一辆“奔驰轿车”，售价4000元。在房间的最里头，还有纸糊的带有女郎的小型“豪华别墅”。十几平方米的小平房，而且门窗、家具、现代化电器一应俱全，售价30000元。一家作坊的老板介绍说，今年最流行的是千娇百媚的“小蜜”，带游泳池、佣人、保镖、直升机的“大洋房”，以及“信用卡”“旅行支票”和“国际护照”。（《宁夏日报》3月31日）
祭奠亡灵，原本是很单纯的一件事，然而，如今却显得五花八门。
周作人先生在《祭祖的商榷》中说：“我以为祭祖不是宗教仪式，不是迷信，这只是对父母的敬意的延长。”这话说得好，任何形式的祭拜，都是一种纪念形式，而清明时节的祭奠，更适合于平淡静默中，焚一炷香，献一束花，敬一杯酒，因为清明是一个寂静安宁的节日。
我们曾经用一束花的温馨祭奠过，我们也曾经用最普通的静默祭奠过，然而，我们都抛弃了，现在我们把尘世的喧嚣和浮躁正在通过清明带给那些我们最尊敬和怀念的人……“奔驰、别墅”的豪奢、“伟哥、安全套”的尴尬、“小蜜、保镖”的滑稽，让我们清明节不再是亡人的节日，而成了活着的人的一种炫耀与张扬。
由此我又想起了一些送亡的场面。在我所参加过的为亡灵所做的法事与道场中，有些人做得很大，整个气氛完全失去祭亡灵的本质意义。从追念情远的角度上来说，我们做点纪念活动是无可厚非的。可是从越来越繁盛的祭亡灵形式来看，一切都已经完全背离最初的意义。唱经的阴阳越多越好，纸活做得越多越好，坟茔修砌得越豪华越好，送葬的小车越多越好，来吊丧的人越多越好，场面越壮观越好……总之，钱花得越多越好。仿佛这做得“越多越好”就是一种孝心的体现。钱花得越多就越能显示孝子的孝心么?我看未必，我就知道一个做法事做得很大钱花得十分多的“孝子”生前却给他的父亲未尽过一分钱的孝心，在送葬那天，我听到有人就叹息道：“这么多钱如果花在他父亲活着的时候，怕他父亲不会这么早就过世的。”是啊，《礼记》中记载曾子解释孝时说：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”又说只能养父母，还不能称得上全面的孝。那么，就是这位老兄把法事做得天大，却在生前连自己的父亲都不能养，这又有什么意义呢?就能说孝了么?未必!于亡者已经不知，于别人枉惹嘲笑而已。然而，现在的祭亡灵这种大操大办之情形却愈来愈盛。花成千上万元修坟茔者大有人在，花成千上万元祭亡灵者大有人在。我不知道这些孝子生前是不是十分的孝敬，但他们的“显名声”之意则是可想可见的。
一如现在的清明上坟，有人要看谁家的祖坟里燃烧起来的火焰高，那又有什么意义呢？！
其实清明只需要一束花、一炷香、一杯酒和一阵沉思默想就足够了！（大夫）新闻来源：宁夏网宁夏日报综合新闻网(http://www.nxnet.net)责任编辑：马江 田丽
