亦杰
转型时期的社会生活现象中，光怪陆离，无奇不有。近日，在昆明惊现的“人体宴”便是一例。昆明某餐厅，精心挑选两名在校女大学生，沐浴干净后，裸体横陈，在美女身上放置各色美食，供食客享用。两位女大学生“非常支持这项活动，几乎是无偿提供服务”。消费标准每位1000元。老板宣称“这是一种自然、艺术和菜的结合”。但昆明市民普遍反感
，女性甚至愤怒。（见《西安晚报》4月5日）
我绝无“吃不上葡萄嫌葡萄酸”的心态，只是良知驱使同昆明市民一样对这种“人体宴”表示反感与愤怒。这虽然是个例，但它传递出一些值得关注的人文信息。一是如何引进外来饮食文化？据说“人体宴”是日本的传统饮食文化，至今盛传不衰。其实，在日本，也有许多人认为这是对女性的一种侮辱，要求将其废除。从人性与人权的角度看，“人体宴”是一种腐朽文化，我们不应该无选择地引进。二是离妇女的真正解放还有很远的路程。美女裸体宴，食客是男人，这无疑是对女权的侵犯，对女性的猥亵，于法于理都不容。这种东西受到一些人的青睐，反映了男尊女卑的封建意识根深蒂固。食客们可能会装出“坐怀不乱”的样子，但那只是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的假和尚心态。试问食客，如果裸体盛菜的是你的亲骨肉，你能咽得下这菜吗？三是女大学生要自尊自爱，我不反对你们像“自由女神”那样去展示玉体，象征胜利、公正、圣洁、和平，但不主张去为食客“无偿地提供服务”，这种“献身”精神用错了地方。你们想过没有？当食客吃得神魂颠倒的时候，如果你们的亲人得知，会不会满腹辛酸？
