4月4日是清明节，这段时间，有关于此的新闻也随之多了起来。

　　但有些新闻看了总让人心里不是滋味。

　　比如，4月6日的《现代快报》就登载了这样一则新闻：“学生祭扫烈士墓如儿戏在陵园嬉笑、默哀发出笑声”。

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　　还有，本报昨天一版也报道了“祭奠人数逐年下降留言留‘画’极不严肃天津烈士陵园寂寞清明”。

　　再比如，4月1日的《武汉晨报》称，小学生清明祭扫烈士陵墓，在向警予墓前，竟闹出小学生向记者反问“向警予是几年级几班”的笑话。

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　　一个忘记掉历史的民族，注定会是一个没有发展前途的民族。中国人何以会如此快地淡忘掉历史呢？

　　《北京青年报》近日刊登了一篇作者署名为“得得”的文章，在这里，笔者不妨做一次“文抄公”，选取部分章节，或许会有助于我们更深入地思考这个问题：

　　表述历史，不管是痛史还是辉煌史，国人总是习惯于“宏大叙事”，而所有“宏大叙事”的通病是，只有轮廓的勾勒，不见细部的雕琢，多的是数字的罗列，少见活生生的血肉。

　　前一段时间去了一趟以色列，在耶路撒冷参观了以色列二战浩劫纪念馆，那是一个你去过一次一定终身难忘的地方。在那个纪念馆，幸存的犹太人从世界各地寄来他们的照片，照片的旁边是他们填写的卡片，写着自己死去的亲人叫什么名字，在什么时间、什么地点遇难。

　　二战时期，600万的犹太人被迫害致死，有人曾经质疑过这个数字是否有点夸大，但因为犹太人认真和锲而不舍的追踪，至少有300万犹太罹难者是有名有姓的铁证。在这个纪念馆里，你不仅可以看到许多实物，还能听到许多故事。

　　一个幸存者讲述，当他和自己的一群同胞被德国人活埋在地下的时候，在他下面的两个大人如何拼着死力尽量把当时还是孩子的他往上托举，不断地鼓励他：孩子，你一定要努力活着，替我们……一个犹太教的拉比，讲他和自己的家人从波兰被强迫分开的时候，被带上火车的哥哥一声声地叮咛：“弟，记住，一定要记住以色列这个地名，你一定要想方设法去以色列！”

　　许多人已经泪流满面，包括我这样一个跟人家既不同文也不同种的中国人。

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　　二战以后，全世界都了解犹太人的苦难，我以为这绝不仅仅是因为犹太人占据了世界上多大的话语平台，更是因为他们的申诉是那样具体而微。一个庞大的受害者的数字可能会让人惊讶，但未必能触动肝肠，而震撼人心也许只需了解一个具体的、卑微的生命如何痛苦挣扎就足够了，谁不怕家园离散？谁不怕骨肉分离？这是全人类不分种族不论区域都有的“通感”。

　　作者于是发出了这样的感慨：“英国有个著名的将军说过一段话：当我把战士送上战场的时候，就把他们想象成一群蚂蚁。因为我一旦把他们想象成是一个个的人，他们有父母，有兄弟姐妹，有妻子儿女，我就再也不忍心让他们去送死。同理，如果仅仅是一个数字，仅仅是没名没姓的模糊的受难影像，相隔年代久远的人们会不会也变得麻木，或者仅仅是发几声慨叹而灵魂根本不必到场？于是，化沉重为轻佻，把祭奠当春游也就有了可能。”

　　想说的是，祭奠最终变味成了春游，闹出“向警予是几年级几班”此类令人心头沉重的笑话，该反思的不仅仅是那些不懂事儿的孩子们。

　　柯吉