“中国第一庄园”系列之一谁料商贾留辉煌

http://www.sina.com.cn 2004年04月28日23:49 河南报业网-大河报

　　本报首席记者齐岸民／文图

　　河南报业网讯：巩义市西北4公里的康百万庄园外，一大清早就来了两辆豪华大轿车。一位小巧玲珑的女导游举着一面小旗，将车上下来的一群旅游者领进了这座深宅大院。这所昔日富豪的住宅，如今已经是一个小有名气的旅游景点了。

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　　山西人移居河南

　　在酒店大堂的茶座内，巩义市文物管理所前所长赵玉安老人把袜子脱下说：“我是双指甲，这表明我是洪洞县大槐树下过来的。”我问：今天的巩义市人有几成是晋人的后裔？赵老说?押“十之六七吧。”

　　据称，康百万庄园所在的康店村家谱600年不断。家谱显示，康店村人的祖根在晋地。

　　洪武元年，朱元璋面对战乱后的破碎山河忧心忡忡：“今丧乱之后，中原荒莽，人口稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原今日之急务。”元朝时，全国人口9000多万。到明初，只剩下5600多万人，锐减三分之一有余。当时河南人口189万，山西403万。郑州知州苏琦等官员呼吁推行“移民垦荒”的政策。朱元璋把移民源定在了“人多地少”的山西。

　　明朝的移民机构设在洪洞县城北1公里汾河岸边的广济寺。这座唐贞观二年所建的古寺外的大路边，有一棵树身数十围的老槐树。从此向北经娘子关可达河北，向东经东阳关可至豫鲁，当时的山西移民均须在此会集，办理迁移手续。

　　移民之初，每日有万人之众从这里出发，亲人别离时的哭声不绝于耳。

　　根据当时的政策，四口之家留一，六口之家留二，九口之家留三，其余的必须迁移。移民是强制性的，官方甚至动用军人将移民绳捆索绑送往他乡，并放出恶言：谁胆敢逃逸———杀。晋人素来讲究“宁在家乡饿死，不在异土赖活”，但在强权弹压之下，也终究无可奈何。

　　今天的巩义康店人介绍说，在当年的移民潮中，李氏带着3个儿子在洪武九年来到巩县桥西(即今天的康店村)，其中两个儿子继续向山东迁移，李氏和儿子康守信留在桥西。

　　晋人不愿迁移，东去的路便步步蹒跚。故土有祖辈坟茔，有先世留存的房子，有清晰的记忆，那是移民心灵深处一块永恒的圣地。

　　李氏和儿子康守信最终没有回去。李氏下山东的那两个儿子后来再也没有了音讯，在桥西的那次离别竟成永诀。

　　后来，逐渐有钱有地的康家在庄园北300米处筑起了康氏祠堂。据康家老人们介绍，先前祠堂大殿有匾额，上书“卫叔后裔”。卫叔是周武王少弟，初封于康，其后人即以康为姓。那匾额大意是说，康氏乃卫叔的后代。

　　如今康氏祠堂已经凋零破败。它栖居于一所幼儿园内，离孩子们的起居室只有咫尺之遥，和孩子们的跷跷板、滑梯也相距不远。孩子们在院子里撒丫子疯跑，发出一阵阵欢声笑语。孩子们玩得尽兴，甚至连抬头望一眼祠堂的工夫都没有。400岁的祠堂一如街头晒太阳的老人，坐在高脚凳上，双手扶住拐杖，穿着反季节的衣装，耷拉着脑袋。老人似乎也没气力多看孩子们一眼。

　　玩耍的孩子们大多姓康，那硬山式祭殿内原本是他们先祖的牌位所在。孩子们还小，有些事他们还不知道，但康店村7000口康氏后裔中的成人大都记得那句寻根絮语：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。”或许因为日子久远，山西老家只是一个模糊的符号，却让人难以忘却。

　　祠堂的产权早已经属于公家。如今的祠堂已经摇摇欲坠，有关部门正准备腾出手来修缮它。

　　大宅院成了景点

　　可能是我太过于多情了。第一次站在康百万庄园那高大主宅区的门墙外，我很是流连了一阵子，害得赵玉安老人在几步之外等候了好一阵子。

　　眼前那宅院高墙和大门显然是属于一座城郭的，尤其是那城垛，分明是用来防御来犯之敌的。

　　这种堡垒式、聚族而居的民居，使人联想到闽西的客家土楼、赣南的客家围屋和徽州高大无窗的女墙。它是移民内向心态的折射，是历史凝结的建筑符号。

　　皖南徽州人、闽西和赣南的客家人是从河南迁走的。在晋地移民没有抵达河南之前，他们因躲避战乱而向南迁徙，举族而走。他们原想等战事平息后再回故土，再回故园。不成想历史在河南几度洗牌过后，给他们留下的竟是缠绵的寻根絮语：“若问客家先民哪里来，都是黄河岸边来。”

　　历史那么巧合，在明清两朝前后500年间，迁走的河南人和迁入的河南人演化出富甲中国的徽商、富甲海外的客家人和再造河南的豫商。

　　在20世纪即将结束的时候，晋中、徽州、闽西的人们猛然发现，原来身边这些旧时代地主、商人家的房子是枝繁叶茂的摇钱树，是盛满金银的聚宝盆。乡土中国的古民居、古村落、古街道旅游，突然走红并且一发不可收。

　　巩义人醒悟得迟了一步。他们是在别人发财之后，才想起自己有一处比王家大院、乔家大院还要阔气的康百万庄园。

　　2000年，赵玉安和几位巩义人慕名到晋中的祁县、太谷和平遥等地走了一趟，打量了一番那里传自明清时代的豪宅大院：太谷县的曹家大院、祁县的乔家大院、灵石县的王家大院、平遥县的银号。在参观中，几位巩义人深受刺激。赵玉安那年去山西，不是游玩不是观景而是受命取经。老人回来后，受巩义市文化局委托，开始为康百万庄园的旅游开发奔忙。直到今天，赵玉安还在受刺激，他服人家山西人，服人家的脑子活，更羡慕人家乔家大院一年1000万元的门票收入。

　　凭着巩义人一贯的聪明劲，他们不会坐等机会擦肩而过。几年过去了，山西祁县乔家大院一位负责人来到康百万庄园时由衷地说了句：“整得不错！”

　　“康百万”因祸得福

　　山西古民居的管理者说：“康百万庄园有一个特点俺那里没法比———庄园陈设的日用品都是康家的旧物。”

　　土改那年，康家的私产都被没收。巩义市文化局花费巨资，又从民间收回3000多件康家的旧物。

　　能收回这些康家旧物，使得康百万庄园在同类民居中有了一个优势。此外康百万庄园还有两个先天的优势：论体量，康百万庄园比晋中盆地那些豪宅大院大得多；论历史，康百万庄园也悠久许多。有人拿乔家大院来和康百万庄园比较———乔家大院占地13.7亩，康百万庄园占地260亩；乔家有百年发家史，康家则有400年兴旺史。单挑独比，康家庄园显然胜过乔家大院。

　　当然，晋中祁县、平遥、太谷“金三角”有一定的整体优势。巩义除康百万庄园外，还有刘镇华庄园、张诰庄园、牛凤山庄园，然而这几处庄园都没充分开发，康百万庄园目前也只有主宅区进行了开发。巩义古民居中只有康百万庄园一枝独秀，而晋中古民居星罗棋布，座座精致。人家拢到一处，体量大你许多，积淀也厚你许多。

　　乔家大院年门票收入1000万元，康百万庄园一年只有100万元的门票收入，这是情理之中的事。这不是因为巩义人脑子不灵、管理方式落后，而是历史恩惠多寡造成的。

　　晋豫两地的人文建筑不过是区域社会特征的历史凝结。有多少富贾，就有多少豪宅大院。山西财主俯拾皆是，而在河南，能抬出来装装门面的，也只有康百万。

　　清代咸丰年间，军机处档案里记载了晋商的富有情形：

　　山西太谷县之曹姓、贾姓各四五百万；平遥县之侯姓、介休县之张姓富各三四百万；榆次县之许姓、王姓聚族而居，计合家资约各千万。介休县百万之家以十计，祁县百万之家以数计。

　　无怪乎今天的中国人还在惊叹晋商的财富，还在追梦般地到晋中盆地游览。那里的村落、老街、大院虽已无旧时的炊烟缭绕，可雕栏玉砌还在，这些豪宅大院，迎合了当代人追慕荣华富贵的心理。

　　晋中平遥城，徽州的宏村、西递都已被列入世界文化遗产名录，这是因为人家整体保存得好，是人家多年来不胡乱改造城市、乡村的结果。一些专家学者曾经对此不以为然，说那是晋中、徽州、闽西太闭塞、太没钱，没能力没钱改造，反倒意外地保留了大量的明清建筑。

　　康百万庄园主宅区保存得比较完整也属于一种意外。不是没钱拆除，也不是革命小将没敢破它的“四旧”———1968年，河南康百万庄园、四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园被列为全国三大阶级教育基地，巩县革命委员会随即接管庄园。当时赵玉安和二三十个干部一起被集中到庄园里筹办阶级教育展览。

　　赵玉安说：“这是坏事变好事，康百万庄园因祸得福，作为反面教材被保全了下来。”

　　论资格论财富论庄园，四川大地主刘文彩哪样都比不过康百万。康百万庄园可说是中国庄园之首。可四川美院创作了一组“收租院”雕塑，一下子就让罪恶滔天的刘文彩和收租院“臭名昭著”了。其实最大的封建大地主不是刘文彩，而是康百万。当年，中央美院著名画家王士廓曾被北京方面委派到康百万庄园画《血衣》。赵玉安在康店村给画家王士廓找来了模特，可画还没画完，画家就累死在庄园内了。巩义人说，不然的话，哪里会让刘文彩出名？

　　巩义的工业上去了，出成效了，便开始腾出手来打旅游的算盘。对于康百万庄园，巩义人算的是未来的账。

　　巩义市文化局副局长崔宝丽试探地问我：“你觉得康百万庄园有希望没？”

　　“希望大着哩！”

　　“将来能挣多少？你估计一下。”

　　我想想说：“一年几百万元不成问题吧？”

　　她笑笑，不再接话。我不知道，是多说了，还是说少了。(未完待续)

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