韩国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国文化遗产的消息，最近闹得沸沸扬扬。昨日，记者与该事件的“上书第一人”——75岁的辽宁大学退休教授乌丙安取得联系。乌丙安委托本报澄清一些说法，并再三强调——“非物质文化遗产”申报不存在“抢注”一说，更没有什么保卫战的“耸言”。

　　当事人言韩国民俗学家爆出申遗消息

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　　乌丙安是中国民族民间文化保护工程专家委员会委员、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任、中国民俗学会副理事长。他告诉记者，今年4月初，他在北京对今年包括端午节节日民俗的100多个民间文化保护项目进行筛选，最终专家推荐的29个项目中却没有节日民俗。此后，他回到东北，接到韩国邀请他参加“江陵端午祭”活动的邀请函，同时韩国一些民俗专家告诉他韩国正在将端午节申报为该国文化遗产。“我立即写信给文化部副部长周和平。”

　　乌教授说，端午节是我国有着2500多年历史的传统节日，早在很多年前就传入周边国家，成了亚洲各地、各民族共同庆祝的盛大节日。“而且我很早就知道端午节早在1967年就被列为韩国国家级‘第13号重要文化遗产’，可是国内至今没有把端午节等节日民俗列入保护项目。”

　　本意是呼吁重视民间文化保护

　　乌教授说：“我的本意是呼吁有关部门重视民间文化，保护非物质文化遗产。我国有丰富的非物质文化遗产，但因种种原因并没被当回事。不过有些报道就变了。什么捍卫端午节？这是对联合国一些章程规定不了解。我们一直很重视自然遗产的申报，但‘人类口头遗产和非物质遗产代表作’具有‘共享性’，和自然遗产的独有性是有区别的。他国申报了，我们还可申报，即使联合国批准了，我们也可以。比如新疆地区的一种曲子“木卡姆”，联合国就批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物质文化遗产的申请。”

　　乌老特别强调，非物质文化遗产的申请和品牌的注册不同，不存在抢注，更不存在保卫战之说。这件事可看出我们有两个无知：我们对联合国保护非物质文化遗产的章程和规定的无知，对传统节日的内涵的无知。要加大国际准则下的保护措施，像民族民间文化保护法，我国到现在都没有出台，而日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了。这才是我们对此次事件要检讨的。

　　还有文化遗产被邻国申报

　　乌教授告诉记者，除了韩国申报“江陵端午祭”为该国文化遗产，在公布的联合国非物质文化遗产目录中，在内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产，在中国家喻户晓的皮影戏，印度尼西亚也申请为该国的文化遗产。此外，新疆地区的玛纳斯（三大游牧史诗）也正在被吉尔吉斯斯坦申报为该国的非物质文化遗产。与评书、大鼓齐名的一种新疆说唱艺术——阿肯弹唱也在去年被吉尔吉斯斯坦国申报。

　　各方说法

　　中国民协：申遗相关工作正在进行

　　中国民协民间文化抢救工程办公室主任王绵强告诉记者，关于中国节日民俗文化遗产的保护和申遗工作正在按照有关部门的统一部署进行。王主任表示，节日民俗包括的内容比较多，申报的材料也多，春节等我国的非物质文化遗产将来肯定要申报，而且正在进行相关工作。

　　联合国教科文组织北京办事处：没接到韩国申遗申请

　　负责东亚文化的联合国教科文组织北京办事处文化项目官员助理裴红叶告诉记者，他们到现在为止没有接到韩国关于端午节的申请，而且按章程也不需要经过他们，直接到巴黎相关结构申报就行。韩国政府文化观光部及海外弘报院外信课则表示，韩国确实正在向联合国教科文组织申报“江陵端午祭”为韩国文化遗产，但不清楚已经在中国引起不小轰动。

　　韩国留学教师：希望多些理智声音

　　部分韩国在华人员告诉记者，对于此事，他们看到网络上一些不负责的声音，希望多些理智。

　　在北京某国际学院担任汉语部主任的金老师告诉记者，“江陵端午祭”是有历史典故的，而且端午节从中国传到韩国已有上千年历史，在文化融合中，已经加入很多韩国自己的东西，和中国的端午节有很多区别。

　　“大家都知道泡菜是韩国的特产，后来传到日本。但世界上第一个将泡菜出口的却不是韩国，而是日本。当时韩国上下也很气愤，进行了声讨，最终韩国从此事件中吸取经验，开始重视本国文化的宣传和保护。现在看中国人的反应也是正常的，但一定要理智。毕竟联合国将各国文化遗产纳入保护名录是出于对人类文化遗产的保护。”

　　作者：选稿:钱程灿