“黑老大扶贫”的人性分析 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2004年05月14日10:19 哈尔滨日报 | |||||||||
邹云翔 深圳最近破获的涉黑组织的头目,居然头上有个“扶贫大王”的桂冠。这样的新闻初读使人愤怒,但是仔细想想,这样的愤怒并不理性:“黑老大”与“扶贫大王”是两个并不必然矛盾的角色。
这样的双重角色集中在一个人身上是一个并不奇怪的事:比如一个杀人如麻的凶手,但是在家却是一个慈父;卢梭这样一个著名的思想家,却将自己的私生子无情地抛在孤儿院。在这里“黑老大”与“扶贫大王”完全可以统一于一身的角色:黑老大,是针对其罪行而言的,而“扶贫大王”是针对其为弱者所做的贡献而言,两者的视角不一样,所以扮演的角色也不一样,其中也体现了人作为万物之灵的复杂性。 其实,我们为何为这两种角色集中于一身而惊讶,我想关键问题,我们已经习惯于符号化看人,凡恶者,必无善行;凡善者,必是完美无瑕。这样的想像虽然好,但是与现实的人性不相符,世界上不乏天使与魔鬼集于一身的人。当现实的人性与我们想像的人性不相符时,我们往往不是修正我们的人性观,反而是指责现实中的人虚伪。这是一种典型的东方的思维:不承认即使恶人也有值得肯定的地方,以部分否定整体。 我以上所言决不是想替黑老大翻案,只是意在说明,要用现实的人性看待问题:即使恶人可能也有不恶的地方。如果这个人最终被认为是恶人,我们连其做过的善事都不承认了,那么无疑在鼓励恶人将坏事做绝,而不要做好事。 “黑老大”与“扶贫大王”两个并不必然矛盾的角色,集于一身后,我们应该严格依照法律惩罚其罪行,但是也不能因为其罪行而对其全盘否定。 | |||||||||