“非典”肆虐时期，著名澳藉华人胡友义先生通过《厦门晚报》呼吁：对随地吐痰者给予处罚。的确，是该对这许多人观念中的“私事”管管了。
漫长的农业社会，自给自足的农耕生活，生活方式单一，交往圈子不逾百里，基本限于家内、族内、村内，因此，凡事便只是家事、族事顶多是村内事，总之，是私事。而个人的生活习惯生活方式如：说话、吐痰、嬉笑怒骂更是个人的私事，与他人何干？说话想怎么
喊就怎么喊，痰爱怎么吐就怎么吐，路怎么走，洗不洗手等根本碍不着谁，别人无需也无权干涉，更涉及不到公德、法律问题。
可当今，我们已走出了农业社会，人与人、人与集体、人与社会关系日益多样化、复杂化。特别是随着改革开放的深入，城市化进程日益加快，传统的、封闭的、单一的农耕生活已被打破，人的生活方式发生了根本变化。许多过去的私事今天已成了公事；许多过去不涉及道德的问题今天已成了有道德意义的问题。如：喝酒猜拳在独门独院的农业时代是私事，可在高楼林立的今天就得考虑左邻右舍了；遵守交规、按顺序排队在过去不具有道德意义，在今天已是道德问题。现代公共规范，增加了许多传统社会很少指涉或根本不曾有过的崭新概念与涵义。现代生活中，个人生活方式若不自觉融入公共社会，不遵守公共社会生活准则，便可能触犯道德甚至是法律。
公德是社会文明的表征，自觉遵守公德、履行道德义务是个体文明素质的体现。公德是需要自觉、自律的，不管社会监督体系多么完善，对类似随地吐痰、乱扔杂物等细处都存有监督不到的空白，维护公德要求全体公民具备公共意识、公德意识、责任义务意识等基本的公民意识。然而，由于历史的原因，长期的封建等级社会，在我国，民众只是皇帝的臣民、子民，而非现代意义上的公民，客观上造成了我们公民意识淡漠，表现在公共意识、社会责任感、义务感的相对不足。而今，我们已是有着独立人格、平等地享受法赋予的权利的公民，自然也就应该承担相应的社会责任、履行公共的义务。惟有如此，社会才能健康运行。
人口众多是我们最大的国情，在我们这样的国度，如果不注意养成公共意识、公德意识、社会责任意识，甚至像极个别“非典”患者竟擅自逃跑或随地吐痰，我们可能连正常呼吸都困难，更甭提生活的全面小康了。
(苏秋华 厦门晚报)
