今年端午节会特别地热闹，纷传端午节可能被某国申报为该国的非物质文化遗产以来，论者云集，众说纷纭。有埋怨敝帚不自珍，弄得名花旁落的；有自信归属无可争，端午节“端”不走的；有呼吁打一场护节保卫战，把所有传统节日“捆绑式”申遗，以免他人再生觊觎的……看着就想笑，为个端午节，至于争成这样吗？
不就是一个节，取了个相同的名而已。你叫“端午”，凭啥就不兴别人叫“端午”？这“端午”也不见哪位祖先注册过。再说，别人叫“江陵端午节”，祭的是该地的一位山神，而且从四月初五一直祭到五月初七，特别热闹的时间长达十天，吃的不是粽子，玩的不是龙舟，你跟别人较什么真？
就算真是咱的“端午节”，被人申报走了，似乎并不影响咱照吃咱的粽子，照玩咱的龙舟。非物质文化遗产，不像圆明园的国宝，被人掳走，自己就没了。文化从来都不是吃一个少一个的苹果，入了你的肚，就进不了我的口，打什么“保卫战”？夺一个空空如也的名声，一派小家子气。再说了，要真“货真价实”是咱的“端午节”，人家那么当回事，咱应该高兴才对。他费神费力地包装了，弄出许多的动静，不等于免费给咱们做了广告？溯根究源，竖比横附，都不得不时时提到中国。影响越是扩大，流传越是久远，咱越是有百益而无一弊，急什么急？
北京的四合院连片地拆，咱不急；云岗石窟正以十倍速度风化，咱不急；乐山大佛遭遇破坏性开发，咱也不急。四合院拆掉就没了，云岗石窟塌掉就没了，乐山大佛改了样就再也改不回来了……若有点精气神，应该去吁请多留几个四合院，多为保护云岗石窟想点辙，多为制止乐山大佛式的开发说几句话，为一个“端”不走的端午节闹个什么劲！
什么节愿过，什么节不愿过，尽可由着百姓自己挑。想用元旦取代春节的时髦戏，早就有人演过，不是什么结果也没演出来吗？现在，圣诞节来了，情人节来了，愚人节来了……来了就来了，不就增加了点热闹的由头，何必非拿端午节说什么事。并非是因为热了别人的节，才冷了自己的节。当初，咱不就有许多节，漂洋过海，成了别人的节？别人没说什么，咱也没说什么。现在，咱们过起了别人的节，也该大气点。文化有势差，文化势差决定文化交融的形式，这是规律，不是想怎么着就能怎么着的，肝火再旺也没用。
该弄明白的道理是，我们的祖先从来就不是文化的守财奴，文化也从来只在消费与传播中得以弘扬；继承文化传统要讲适时、适地、适人，不能削足适履，现实的生存需要永远是第一位的。别忘了，社会管理是紧缺的资源，不该用的地方别用；社会舆论也是紧缺的资源，不必争论的事不说也罢。
作者：慕毅飞
（来源：长沙晚报）
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