最近不少报纸刊登了一条《大学生不识回家路》的新闻，说的是某地一个大学生在父亲陪同下参加应聘后途中走散，虽经民警指引仍不识回家路，原来该生自小在家人呵护下生活，从不独自出门，就是上了大学，每周回家、返校都由父亲接送。遂有论家“不识回家路，何以走天下”之浩叹。
这也许是个别的典型。但前几年有大学毕业生因不会自理生活而不敢出国留学的新闻
，近几年又有大学生在校频雇保姆的传闻，至于每学期开学都由父母护送到校更是常事。这里，除了映照出父母溺爱子女的社会现象外，作为学校教育是否也可找到某些方面的缺失？
最近耶鲁大学历史系博士候选人薛涌在一篇文章中谈到美国学生的一些情况。美国大学生一半以上打义工（大抵如中国的志愿服务者），这已经成为美国教育的一部分。甚至毕业求职时，打义工的经验常常成为招聘单位录用的一条参考标准。据说在耶鲁大学所在地纽黑文，在中小学、医院到无家可归者救济中心，耶鲁的学生无所不在。一位靠卖花生为生的无家可归者不久前对记者说，如果没有这些二十上下的孩子照顾，她早就死了。
耶鲁大学有个本科学生在报纸上发表一篇文章，呼吁政府向学校收税。这个学生指出，虽然法律给了教育机构免税的特权，但这不过是19世纪为支持财力不足的美国教育而制定的法律。如今耶鲁大学的财力势可敌国，用点“零花钱”就可以交足这点税。耶鲁大学不缴税，给城市留下巨大的财政空洞，当地的中小学因为得不到财政支持而破败不堪。目前康涅迪格州问题严重的学校有28所，纽黑文就占了10所。公共教育破败的结果，反过来伤害耶鲁。耶鲁大学不仅在当地找不到有基本素质的工友，而且被犯罪率奇高的社区包围。相比之下，哈佛大学就聪明得多，在法律规定不需缴税的情况下自愿缴一些税。这篇文章写得既有历史纵深透视，又有横向学校比较，更充满了近观的事实分析，给声名卓著的耶鲁校长上了一课。这是因为这个学生长期在纽黑文的中学打义工，对当地的社会问题有深切认识，所以分析起来，入情入理。
中国的学生往往缺乏学校和社会的连接。近年来上海有些大学的团委、学生会注意了与所在社区的联系，不时组织学生到社区参与宣传、卫生、助学、敬老等活动，这当然是一种进步。然而，目前这些活动只限于临时突击，或应时应景，学生个人固然缺乏主动性、自觉性，学校也没有把这件事列为必修课，尤其在学生回家后，与社区基本处于割裂状态。至于每年暑假的社会实践活动或“三下乡”，不仅时间短，而且远离自己居住的社区，对大部分学生而言，就难于收到理想的成效。在社区方面，也没有发动、依仗区内学生参与社区建设的意识和动力，常常陷于居委干部孤军奋战的局面。因此放在我们面前的工作，要建立一种新的体制和机制，学校不仅要求学生有从事科研的知识和能力，而且要给学生提供发展人格、展示人格的机会与空间，鼓励他们运用在参与社会的过程中所培养的品德和见识，挑战既有的偏见和权威。作为社区的街道和居委会，要确实把培养人才、就地借助各级学生开展社区工作的问题放到重要日程上，设专人从事这项工作；当前可先作试点，然后由点及面地逐步推开。我相信，当在双方合力下将这项工作做出成果时，让学生真正融入社区，也许就不仅不会出现“不识回家路”这样的书呆子，而且可培养出大批国家栋梁、社会精英。林根
