海外漂泊1300多年《丧乱帖》回乡“省亲” 羲之墨宝将现上博
记者张立行实习生张抗抗报道
本报讯上海博物馆将与亚洲最负盛名的博物馆——日本东京国立博物馆2006年联合在上博举办一次重要的艺术大展。而在本次大展中，最为引人注目的展品无疑是秘藏日本皇宫千年之久的中国书圣王羲之《丧乱帖》。这也是《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后首次回国“省亲”，与故乡的观众见面。
鉴真大师带到日本？
《丧乱帖》为行草墨迹，白麻纸，纵28.7厘米，横63厘米。此帖早在唐时就传入日本，有专家考证说是唐朝大和尚鉴真东渡日本时带去的。
《丧乱帖》八行，全文如下：“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。”此帖反映了丧乱时期王羲之痛苦不安的情绪。因作者无意于书，故书法越见自然。用笔结字与王羲之名作《兰亭序》比较，略带古意，有些专家推断此种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌，所以《丧乱帖》成为研究王羲之书风的重要材料。
《丧乱帖》四大特点
书法研究专家韩玉涛认为，此帖有四大特点：第一，字帖本身就是一篇优秀的杂文；第二，此帖字势雄强，是右军（王羲之的字）真面目，是真正的右军风骨；第三，《丧乱帖》兼备雄强和惨淡之美；第四，此帖表现了中国书法由行入草的完整的过程。因此，《丧乱帖》是一件难得的珍品，是王羲之最有代表性的末年之作，远胜《神龙兰亭》。
《丧乱帖》与《二谢帖》（五行）、《得示帖》（四行）（均为王羲之尺牍，为其所书），共摹于一纸。上有梁朝鉴赏家姚怀珍和徐僧权签押。帖上还引有朱文“延历敕定”三印，延历是日本恒武天皇，大约在782～805年间，相当于我国唐德宗建中三年至唐顺宗永贞元年。
《丧乱帖》在日本流传了1300多年，被视为日本国宝。但是，此帖为中国书法界所知不过百余年。清光绪十八年（1892年），杨守敬首先将此帖摹勒于他的《邻苏园帖》。而此帖墨迹印刷品的传入，则在1934年以后。
专家点评
不少人认为《丧乱帖》是唐摹本。上海博物馆副馆长汪庆正表示，王羲之的字，唐时还有三千，如今仅存世的二十多幅，几乎都被证明是后人摹本，因为都能看到勾描填墨的痕迹。别说现在，宋朝时能有张“下真迹一等”的王羲之唐摹本，已经是了不起的宝贝。藏于日本皇宫的这件《丧乱帖》出过印刷本，相比之下最有晋时的笔风古意，又因世人绝少得见原件而真摹难辨。如果书圣尚有一幅真迹存世，也许就是《丧乱帖》，但是这毕竟是猜测，兴许在2006年的上海大展中会有最终的结论。
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