阳春廖正炎的根艺术很特别：一根成书，让其夸张，抑其滞呆，弃其粗赘，敦其妙怪———
文/图 本报记者 郭玉红 陈建成 特约通讯员 伍志雄
阳春市有位离休老人，他“玩”根的艺术很特别，他说他的根书艺术，不是根雕，也不是根字。
记者近日步入老人自家的200多平方米的根书雅石展览馆，但见几十幅根书作品，散发着粗犷、苍劲的气势。
老人名叫廖正炎，年近七旬的他精神矍铄，思路清晰。他谈起根书的艺术时，脸上洋溢着对根书艺术执著的热情。左图：廖正炎向记者讲述他慧眼识“佛”字的经历
十年苦寻一“归”字
廖正炎老人说，根书不同于根字，根字可以拼凑，根书却是天然生成的，不含人工雕琢。正所谓一根成书，天人妙合，神形兼备，韵味无穷。然而，根书还须遵循“统一风格、统一根质、统一色调、统一主从”的原则，这是廖正炎多年从事根书创作的体会。
初搞根书创作时，老人的作品主要是隶书、篆书和楷书，稍显呆板，最后都夭折了。1983年，廖正炎在怀素、张旭、郑板桥、武中奇的作品中发现了根书的创作真谛，重点效仿他们书法中的狂、癫、怪、妙的神采，经过刻苦的钻研，果然有效。老人现有的40多幅作品中，全是行草体，因为行草的笔画与树根自然走势的形态相似，故有制作根书的天然基础。此外，廖正炎还注意学习美学、雕刻、绘画、文学等方面的知识，并将这些知识融汇于根书的创作中，流露了时代的气息。
廖正炎特别谈到他创作“俯首甘为孺子牛”作品的艰辛过程。1985年前，这幅作品的材料基本找齐，但其中有几个字不协调，廖正炎足足寻找了四年，调换过的根料不计其数。有一次，他在前往湛江的途中，路经八甲镇的大山时，从车窗望见新辟的公路边有几堆树头树根，他马上下车，向当地人借来工具，砍下那些树根，经过反复翻动观察后，他终于在其中找到了“俯首甘为孺子牛”中所缺的“甘”和“子”字。
老人的一幅“澳门回归”字样的根书，据说是他的得意之作，也是难度最高的一幅作品。1988年，他在报纸上看到有关澳门回归的公报，遂产生了制作“澳门回归”作品的念头。从此，廖正炎的足迹遍布阳东、阳西、阳春等地，为了使作品更臻完美，单是个“门”字，就换了四次。终于在几年后，他完成了“澳门回”三个字，但“归”字却遍寻不见，只好暂时搁置。在往后的5年之中，他朝思暮想，废寝忘食，在一次偶然挑选仓库现成材料时，才发现了“归”字。故这幅作品创作历时10年之久。右图：将废弃树根做成精美的根书
慧眼识得树根灵性
据廖正炎介绍，根书的主要材料是树根，而树根肖形汉字的极少，可制成根书的更是寥寥无几，要想找到理想的根书原料，的确需要下一番功夫。自从他迷上根书后，他便利用节假日上山挖掘废弃的树根，不畏艰苦，几乎走遍了当地及附近的高山峻岭。多年的实践让他悟出了一些寻根的规律———从废弃的树根、树头中挑选一些蟠虬、奇曲、苍劲、质坚的保存起来，厚积薄发。在观察树根时要从多方位着眼，重其内而轻其外，选其精而弃其粗。有的根正面看是废物，反面看却是宝，这就要反复推敲，多方想象。
廖正炎认为，欲入根书创作之道，首先须炼就沙里淘金的火眼金睛。要从一大堆错综复杂的天然树根中，辨认出能做汉字的确不容易。根书既要求立体又需要扁平，不平扁就不成其为字。通常树根横生，树木生长在石头缝或石头夹黄沙的地里，木质越是坚硬越佳。因为硬处多弯，受压则扁，石夹生疤。这种屈曲疤节之处，往往是行草根书所需要的。记得5年前，廖正炎到阳西的一位朋友处探访，闲谈中获悉附近山上有一附在石壁上的树，于是，他想方设法寻觅到这棵树，只见此树长在石山的石壁上，且夹在石缝中，树干弯曲、根扁。根据多年的经验，他认定这将是一个有用之材，毫不犹豫地请人将此树凿了出来，在剔除了层层赘根之后，经过反复仔细地观察，一个巨大的“佛”字浮现在眼前，惟妙惟肖，令廖正炎欣喜若狂。左图：“澳门回归”一“归”字让老人苦寻十年
酷爱书法产生根书念头
其实，廖正炎产生根书艺术创作的念头不是偶然的。他自幼爱好书法，喜学王羲之的字。他认为自己未得其法，尚不理想。1952年，有关部门将一堆被白蚁咬蚀了的线装县志拿出焚烧，正巧被他碰见，他从火中抢下了一部分县志，用于模仿练习上面的书法，自此令他的书法大有长进。
1969年，廖正炎在干校劳动时，拿山桔树杆做烟斗，得到人们的赞赏，令他对树木产生了兴趣。后来，他和当地农民一道上山，在炸石开荒中挖出了许多树头，喜爱书法的廖正炎模仿树根树头的走势练起了书法。渐渐地，一个大胆的念头在他脑海中产生，何不让这些树根成为书法作品呢？从此廖正炎孜孜不倦，执著地迷入了根书的创作中，在不断探索中做出可喜的成绩。
多年来，廖正炎创作的根书作品受到了世人瞩目。他的根书作品在国内、国际大展中获得30多项次最高奖。他的根书创作已被编入了几十本的典著之中。许多媒体报道了他的事迹。国内外一些爱好根书人士曾出巨资购买廖正炎的所有根书，都被他婉拒。他说，因为根书只能天成，不能复制，乃无价之宝。
在长期的创作生涯中，廖正炎对他的化腐朽为神奇的根书艺术作了这样的概括：法顺天然，因势剪裁；一根成书，优留劣汰；让其夸张，抑其滞呆；弃其粗赘，珍其“丑”态；不增不接，不油不黛；保其原貌，敦其妙怪。
（日京／编制）
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