焦建成
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焦建成接受采访

　　15年前，他曾以这样的目光从荧屏上凝望世人，带领观众展开了长达数千公里的长城之旅。一路上相伴他左右的，除了单调的西部景色，还有无处可逃的酷热、严寒，是他让我们最初用心灵见证了一段西部史。

　　今天，我们将透过电视影像，和您一起去探寻他的心路历程。

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　　央视《新闻观察》今晚将播出西部人焦建成的专访，欢迎届时收看，以下是节目内容：

　　播出时间：

　　5月25日CCTV12《西部新闻》21：10分播出 焦建成：(一)西部，难舍的家乡

　　5月26日CCTV12《西部新闻》21：10分播出 焦建成：(二)西部，成长的土地

　　5月27日CCTV12《西部新闻》21：10分播出 焦建成：(三)西部，让我们感动

　　15年前，他曾以这样的目光从荧屏上凝望世人，带领观众展开了长达数千公里的长城之旅。一路上相伴他左右的，除了单调的西部景色，还有无处可逃的酷热、严寒，是他让我们最初用心灵见证了一段西部史。

　　他就是：本期专访人物--焦建成

　　焦建成(一)：西部，难舍的家乡

　　"因为我……从小就生在那里，我老想在伊犁河边一直呆着……现在的伊犁河大桥啊已经成了整个那个地区精神的一种象征……"

　　主持：这条河就是您家乡的河吗？

　　焦建成：对，就是新疆的伊犁河。

　　主持：这是哪一年去的呢？

　　焦建成：这是我在2000年拍摄大型系列节目《走近西部》的时候，又去了我的故乡。

　　主持：是特意找到了您家乡的？

　　焦建成：对，因为我们其中内容有拍摄伊犁的，也就是可以有机会到我老家，那天我记得，我们正好拍摄伊犁河大桥，因为现在的伊犁河大桥啊已经成了整个那个地区精神的一种象征，怎么说呢？包括那个伊犁地区生活了很多民族，少数民族，每个民族年轻人结婚的时候，必须要到伊犁河桥头上，去留一张照片。那天我们也是在那儿拍了一下午，拍完了以后，也是碰见了很多本地一些结婚的，那天日子也挺好的那天，之后，又遇到了一些包括那个国外的，一些台湾的，香港的一些客人，都在伊犁河边上那儿游玩，于是，我见了他们，他们跟我聊起来，聊起来我就给他们介绍，因为我毕竟伊犁河还是比较熟悉，从小就生在那里。

　　焦建成

　　锡伯族 1957年2月2 日，出生在新疆

　　1974年12月应征入伍，在新疆陆军五师侦察连

　　1979年调入乌鲁木齐军区话剧团从事话剧表演

　　1987年考入北京解放军艺术学院表演系

　　1989年担任大型纪录片《望长城》主持人

　　随后，在大型纪录片《中华之门》、《三国路上的故事》、《中国小城镇》等片中担任节目主持人

　　1996年开始，在中央电视台《中华民族》栏目当编导、主持人

　　1999年开始，任《中华民族》栏目主编 至今

　　2000年开始拍摄大型纪录片《走进西部》

　　焦建成：当地哈萨克著名的一首民歌，非常抒情，各个民族都会唱这首歌，是专门唱伊犁河的那首歌。

　　主持：就叫伊犁河。

　　焦建成：就叫《啊，伊犁河》伊犁河，伊犁河，天山南北牧场多,草原青青,牛羊肥壮,可爱的哈萨克,唱起牧歌。很抒情吧.

　　主持：其实歌声有时候也把自己带回自己儿时的记忆，带回过去，那种无忧无虑的孩提时代，得我们回忆？

　　焦建成：那个歌一唱以后，感觉非常好，非常好，一下子彻底地回到了童年的那种感觉，我老想在伊犁河边一直呆着，那天一直呆到落日，我们才回来。过了一把童年瘾。

　　解说：离开越久，思念越深。自从来到北京之后，焦建成就很少再回到家乡。1999年，一次拍片的机会让焦建成路过家乡，而这次的回家在焦建成的内心留下了对一个人的终生憾事。这个人就是他的父亲。

　　焦：就是99年我父亲去世了，应该说我父亲的去世，给我这方面的启示非常大，你想，孩子父亲是非常高大的，非常严厉这样一个印象，我小的时候，一直到长大，我就发现了，我父亲怎么就从来没有摸过我。

　　我觉得我和我父亲的距离很远很远，我父亲总是那么高大，等我都成了一个大人，都已经有孩子的时候，我面对我父亲还是要说话很小心，我总有一种愿望，不知道怎么搞的，老想靠近，我想有我们身体的更深的接触，而这种接触成了我二三十年里一个梦想，始终没有。

　　就在99年，我就在新疆,正好也是到老家转一圈，拍一个片子，那天破天荒地我父亲居然过来，请求我，儿子，你这次去拍摄，是不是都要去原来咱们老家的 地方，我说：是，伊犁很多县市都要去，因为我父亲在那儿工作了很长时间，他咳嗽了一下，他说能不能我跟你去，我当时特别激动，我说：好，那我就带着你去吧，第一次我父亲求我，也是第一次那么近距离地带着我父亲坐这个车，整个将近20多天，我父亲到了所有他工作过的地方，见了他所有的亲戚和朋友，就那次，我带我父亲回来拍摄以后，三天以后，我刚到北京的第二天，我妈妈打来电话，说你父亲不行了，赶快赶回来。我就赶回来。赶回来以后，父亲已经在医院里，他们没有告诉我真情，我就到了医院，他们把我直接带到了太平间去，把门打开。

　　我突然发现，前天我还带着走的我的父亲，怎么突然被装在了一个抽屉里，当时是一种孩童似的一种感觉，是非常幼稚的一种想法产生了，我觉得非常不公平，为什么把我父亲装到一个抽屉里呢？那时候我下意识的感觉，就是找回我童年一直梦想的感觉，我要把我的父亲抱在我的怀里,我当时把我的脸紧紧地贴在我父亲的脸上。

　　第一次触摸我的父亲，是这样一种冰凉的这种感觉。

　　解说：更让焦建成没有想到的是，埋藏于父亲心底的牵挂竟是如此的厚重，就像家乡的那条河，无声无息。

　　焦：当我父亲去世了以后，回到家里，我妈妈我们一起就收拾遗物，把他那个，始终连我妈妈都不给那把钥匙，他专门有自己的抽屉，把那个抽屉打开了以后，我看到了这么一番东西，有这么厚厚的匣子，我一打开，从90年望长城拍摄，各个记者采访我和所有报纸，杂志，只要登过我的，跟我有关系的，那些文章什么的，他全部剪下来规规矩矩地摞在一起，有这么一摞摆在那儿。这个是对我振动最大的一次。

　　解说：父亲的离开对焦建成的触动很大，一种故土难离，寻根溯源的心绪时刻牵动着他。身为锡伯族人，焦建成的内心还有一种更深的精神故土，那就是锡伯族一段感人的西迁历史，它成为焦建成以后成长历程中深埋的另一种思乡情结。

　　主持：我记得你有一篇文章，叫《故乡之约》。其实就是写你们锡伯族西迁的那段历史？

　　焦建成：在1764年的时候，乾隆皇帝要从东北迁一部分部队到新疆戍边去，这样的话，等于从东北的锡泊族选了一千多士兵，带了他的家眷什么的，在农历的1764年的4月18日从东北的沈阳家庙，大家一块儿吃了饭以后告别故乡以后，磕了头就上路了，整整走了一年半的时间，从外蒙古一直过来，现在是蒙古国了，从阿尔泰到了伊犁。

　　那个时候迁到新疆的这部分，失去了故乡，他们却保留了文化，而老家那部分人，留住了故居，没有了文化，所以到今天为止，东北和西北的两部分锡伯族，们开始走动起来了，他们也把故乡和文化融合在了一起，这就是在今天为止，锡伯族特殊的历史，也由于这种一个特殊的走动，产生了锡伯族一个节日，叫西迁节，也就是当年这一部分六千多人从东北过来的那个日子，被现在全国的锡伯族人都认作自己的一个节日。

　　主持：是哪一天呢？

　　焦建成：每年的农历的4月18日。

　　主持：我们刚才谈到的与思乡有关，浓浓的思乡的情节，所以使得他们能够把自己的民族文化保存地这么久？

　　焦建成：对，你想，歌曲，它诗歌，这些东西都把文化保存下来，他们一代一代的口传心授的那些东西，就把语言老老实实保存到现在，我记得在90年咱们中央电视台拍的大型纪录片《望长城》那个第一次由我来主持，又把这一段做了一个内容记录下来。把我们的锡伯族的西迁和那段历史整个纪录了一遍。

　　主持：这是您从事电视工作以后，也是第一次到老家？

　　焦建成：到东北老家。

　　主持：寻根。

　　焦建成：对，寻根

　　解说：1990年，焦建成在拍摄《望长城》时，随剧组来到了锡伯族祖先在大兴安岭曾穴居的山洞，在这里，他忘情地与先祖们对话。

　　焦建成:洞很深很深,很高阿,十几米高,高的地方二十米,纵深可能有几百米深,我就往里走,我自己能听到自己的声音,脚步的声音,咚咚,这样的声音,走着走着突然心里面想的是,我应该说话阿,我应该跟我祖先说话啊,我就用锡伯族语突然我就说,我来了,我是从新疆的故乡来的,来到这儿了,有人么?当时那个洞很大

　　主持人:这也代表了新疆的心声

　　焦建成:对,他们的二百多年的心声,我用锡伯族语在此时此刻,面对我祖先的地方,我一下把他喊出来了,我当时眼泪就流的一塌糊涂,我拿着灯就照着往里走,结果我喊完这个话以来,整个洞就回声阿:我来了.就这么奇妙阿

　　小片：山洞中

　　主持：我注意到在《望长城》这个片子里面，好象还有一个片断是你在拍摄当中，见到了你的母亲？

　　焦建成：对，那就是我专门拍摄锡伯族西迁这段历史，先到了东北，到东北，把感仙洞那次，我跟祖先的对话拍完了以后，就决定，正好赶当年的农历的4月18日，在全国的锡伯族居住的地方，都要举行这样的庆典。

　　主持：在各个地方，他们各自都要举行这个庆典？

　　焦建成：以不同的方式，不同的人群来举行这样的纪念活动，当然新疆查布查尔自治县是全国惟一的锡伯县那儿搞的更隆重。

　　主持：你母亲当年正在那儿？

　　焦建成：对，正在那儿。90年，那次之后，我们从东北一下子飞到了新疆，到了查布查尔以后，当时非常有意思，我们组里就说，焦建，我们不想急于让你见面，我说：对，好，我们要在记录锡伯族的西迁节的活动过程中，把锡伯族的历史和很多文化现象把它记录出来，表现出来，之后，片尾结束的时候，再想办法让我母子见面。这个时候我就在中间穿行，采访，镜头一切切到那边去，我妈妈那边被我们摄制组跟着她，就找，那个组也不知道我在哪儿，人太多了，那几个摄像说，我也不知道，于是在那儿找。这就形成了这样同步的，都在找，这个记录完成了之后，我们准备在会场的中心放一个大热气球，这个热气球正在打气，打气差不多的时候,我进到热气球框里面，从空中来看伊犁的故乡，来拍摄，气打到快一半的时候，这时候锡伯族终于有人发现了，有人开始泄露军机，就开始透露消息了，就跑到我妈妈那儿去说，阿姨，我看见你儿子了，你儿子那边有一个大的球那儿呢？好象在那边飞那个球，这个时候谁也挡不住我妈妈了，我妈妈拨开人群就开始冲，远远看见我们的热气球起来了，这个时候呢热气球马上要吹起来，没有吹起来了，这时候我准备往那个框里面,刚准备进呢？我父母到跟前。老太太到跟前以后，当时就一拳，打了我一拳，那我

　　跟我妈是六七年没见面。抱着我妈妈，完了以后，我爸爸还问了我一句话，挺傻的，儿子，你这是去哪儿？我说：我到天上去，一会儿下来,这时候就起飞了。我就跟着我父母在那儿招手，这个就成了我们《望长城》中间一个很重要的段落。(待续)

　　焦建成(二)：西部，成长的土地

　　"对西部的一种感觉，西部人们说遥远，……真正从地域来讲，我想可能是一种丰厚的历史文化。"

　　主持：我听说您小的时候学小提琴有一个比较有意思的经历？

　　焦建成：学琴我开始是在学校宣传队，在宣传队的时候，我唱歌还很好，童声唱歌，那时候唱独唱呢？在那个地方挺有影响的，我刚开始老盯着乐器什么的？但是有一个事，我们家与当地的文工团一路之隔很近，其实是我在70年代初的时候，71年大概那个时候，我们文工团有一个拉大提琴一个人的影响，叫杨航生，我现在还记得他，到澳大利亚去的，大提琴拉非常好。

　　解说：在这个人的影响下，焦建成第一次听到了那首闻名世界的小提琴独奏曲《梁祝》。

　　优美的旋律让13岁的焦建成陶醉了，他仿佛听到了天籁之音。但是当时的条件所限，焦建成无法实现学习小提琴的梦想。

　　焦建成：这怎么办？我到文工团去，我从窗户上，趴在那儿，看人家练琴。回到家里，我就缠着我妈说，妈，买小提琴，可能吗？那个时候，60年代末，70年代初，我们五个孩子，而且四个老人全在我们家，还有我爸爸的弟弟还有我妈妈的弟弟。

　　主持：那时候一个大家庭？

　　焦建成：一个大家庭，非常困难，你想最便宜的小提琴28块钱，你一个月的工资20多块钱，哪能买得起，想都可能想。

　　解说：即使这样，焦建成也并没有放弃学习小提琴的念头，初中毕业后，他来到了文工团，终于有了接触小提琴的机会。

　　焦建成：对，接近了，我知道小提琴怎么个结构以后，我自己，到文工团之前，我自己用木头削了一个小提琴的琴径，就是按弦的那部分，就削了一个小提琴的头，后面是这样，把头那一块，整个认真地削出来以后，拉了四个道，剪了四根铁丝压在里面，完了以后，把音乐声音的位置标在上面，就装在口袋里，照着琴的位置，天天这样。

　　解说：年幼的焦建成就这样一天一天地练习着这把自制的木头琴。但拥有一把真正的小提琴依旧是焦建成的一种奢望。直到在走进部队的几年后，他意外地收到了妈妈寄给他的一把小提琴。

　　主持：家里寄来的？

　　焦建成：我妈妈给寄来的。

　　主持：这是你拥有第一把琴？

　　焦建成：对，实际上我妈妈一直记得这个事，尤其是我离开她的时候，她可能越是越觉得，孩子就这个愿望，一直没有给他实现，可是那时候确实没有办法，可是那时候家里确实困难，没有办法，五年以后，我妈妈还记得这个事，给我买了把小提琴，给我寄到了部队。

　　主持：其实她老人家也是伤痛的？没办法？

　　焦建成：实在没办法。这样我终于得到了一把28块钱的小提琴，那时候我已经在部队四年了，那时候小提琴拉的不错了，在乐队里已经开始拉小提琴，那个小提琴我妈买的已经晚了。学琴需要的时候没有用，虽然是迟到的小提琴，但是毕竟给我心里是一个安慰。

　　解说：正是缘于焦建成对音乐的这种热爱，是他在多年以后的一次采访中，遇到了一位与他有着相同经历的裕固族小女孩。

　　主持：这是1990年拍《望长城》的时候？

　　焦建成：就在长城脚下，祁连山下面，我们到了那儿以后，我们随意走到一个游牧族牧民家里去，到那儿去了以后，我们就记录这些草原牧民的这些家。

　　焦建成：记录他们家里的生活，反映他们的牧业生活。他们家里当时有一个小女孩，大概有个13、14岁，长得很漂亮，代表他们家里给我们敬酒。给我唱了一首曲，叫金杯，银杯，斟满酒，双手举过头。

　　解说：让这个小姑娘实现她心底的愿望，将来做一名专业歌手，这似乎也成了焦建成的一个希望。

　　焦建成：我一下产生了什么，我当时学小提琴，就是因为那个小提琴，家里困难，小提琴没有买到，其实耽误了，我一直想，我将来是一个小提琴演奏家，有这样一个梦想，这个梦想就幻灭了。

　　主持：第一次有这个理想的时候，受到这个条件的限制？

　　焦建成：所以我看到这个女孩这样，她家是牧民，她家这样好，她在那儿放羊，我说：这个孩子天赋这么好，应该让她不要再像我们这样的，如果有可能的话，你尽量朝他上学，将来使得她的才华能尽量发挥出来。这当时我们就走了，这一走多少年？2000年在拍摄大型系列节目《走近西部》的时候，我们又沿着河西走廊到了祁连山底下，因为我们要纪录少数民族的民族，我很自然就联想到了，我一定要到长城的时候去过的很多地方，能见到那些人更好。

　　解说：十年过去了，不知当年那个会唱歌的小女孩以后的命运发生了什么样的变化。焦建成在拍摄《走近西部》的时候，再次找到了当年那个裕固族女孩的家。

　　焦建成：我一看不是当年的小裕固族的牧羊女了，已经是一个很有专业修养的一个歌唱演员， 我们吃了饭，完了之后，他倒酒给我，十年之后，又唱了那首金杯，银杯斟满酒。祝酒歌，现在的声音已经有了专业训练的味道了，再看她的家里，总那以后，她的家族这个发生了很大的变化。

　　主持：说到《望长城》，你还拍过一个纪录片？叫《芒人部落》。

　　焦建成：那是在92年，就是《望长城》时间不长。

　　主持：在什么地方？

　　焦建成：在云南的红河州，一个村子。

　　主持：这也是一个很偏僻的山区。

　　焦建成：车进不去，就一个劲这样走，到了那个村子，天已经黑了，我们晚上什么看不着，那儿也没有灯，也没法拍，直接到了副村长家里！在那儿住下来了，第二天你猜才热闹呢外面烘烘怎么那么乱，我一起来把门一打开看，几乎全村的人都围在我们小屋前面，就等着陌生人出来，就是我们摄制组的三个人。

　　那个小孩子远远的跟着我，我就想跟他们打招呼，一扭头，孩子们全跑了。就像一个手受惊的小鹿似的那种感觉；他们不知道，他们跟我们太陌生了，因为从来再没有见过生脸，他们天天看他们这几户人家，可能有十几户人家，就在那个山顶上住着。

　　主持：所以说他们还有一种恐惧？

　　焦建成：我是用三四天的时间，逐渐地走近，就是他们不躲我，跟我保持着距离待在那儿，安了以后，他们跟我交流，他们也几乎听不懂，有一个翻译给他们说，他们会一些简单的汉语，其中有一次我就问他们，我说：你们见过船吗？我说：你们见之过飞机吗？用一些比较现代的东西，告诉他们见过没有，他们也不吱声，我在地上画一个船，画一个飞机，我说：见过这个吗？我说：天上飞的这个？做一个比划，没有人跟你交流。个别一些，陪我们上来的人，喊一下，他说的那个意思，飞机的意思，你们说见了就说见了；

　　主持：他们接受了你们？

　　焦建成：真的，我突然在多年以后，有时候一下子想到了这些细节，就像一个人，你跟西部的这种情感一样，比如说一个陌生人到西部旅游，它肯定是有一种距离的，这种孩子给你的距离变化，就跟一个人西部人情感的变化一样，它是有一个陌生到熟知，最后到贴在一起。

　　主持：面对这样的孩子，我相信你也有这样的这样一种企盼，就像当年在《望长城》的时候碰到，在《芒人部落》里面碰到这些非常天真可爱的孩子，那您在西部走了很多地方，给我的印象，似乎你的镜头，从《望长城》以后，就再也没有西部之外的土地？

　　焦建成：这个实际是很怪的。

　　主持：你自己有没有想过这个问题？

　　焦建成：我想过，而且这几年想的越是越多，我说了，老在寻找什么东西。

　　我对西部是非常了解的，首先我是西部人，我生在西部，长在西部，尤其是新疆最具有西部标志这样一个地区，从情感上，你自己不承认也是不可能确实是这样，你的情不自尽的，有时候我在中央电视台是罢，在别的地方也罢，有时候假公济私我也得到新疆去，就是那种东西魂牵梦绕。老是牵着你，那儿的人，那儿的土地。

　　我在这儿，顺便想说我心里的一种感觉，对西部的一种感觉，西部人们说遥远，西部神秘，这些我都承认，但是他们只是说从地域这个概念来说，但是，真正从地域来讲，我想可能是一种丰厚的历史文化。

　　主持：更厚是文化的积淀？

　　焦建成：你比如说，你开着车无垠的荒漠里走着，你突然会什么地方的发现，你的左边有一座孤零零的烽火台立在那儿，西部会让你思考，西部会让你联想很多，你看到这个烽火台以后，你会产生很多联想，哎，这不是历史吗？昔日的烽火呢？昔日的诚实呢？昔日的一段生活人去哪儿了：荒漠中的东西让你解答很多东西。西部会告诉你很多疑问。

　　主持：也许这么多的疑问，才让您这么多年，坚持不懈地才走进西部？

　　焦建成：没错。

　　主持：也吸引着像你这样的电视人在穿行在西部的戈壁上？

　　焦建成：我在河西走廊，2000年河西走廊的时候，跟长城的感觉不一样，长城，我在核河西走廊的时候，关注的也是河西走廊，但是那个时候的路没修好，我有机会在历史的影子里待很长时间，而在十年之后，《走近西部》，我们开着沃尔沃现代的车，在现代化的高速公路上，以120的速度，风驰电掣，我经常坐在车窗边上，看着车从现代化的公路上走过去，眼前却全是历史尘埃。

　　主持：就像车的影子，树的影子一样闪过的可能…

　　焦建成：全是历史痕迹，你稍微一眨眼，一个长城过去了。

　　解说：从《望长城》到《走进西部》，10年，焦建成完成了人生中一个重要的跨越，这使得他对西部的了解更多了，而对西部的情感也更深了。

　　让我们明天继续收看《西部情怀》，继续走进焦建成对西部的情感世界。

　　焦建成(三)：西部，让我们感动

　　"你要注意西部，你就必然要注意生态，因为在西部地区，生态的问题表现的尤为突出，所以你不可能不关注……"

　　主持人：我听说有人把你说成是绿色名人，这个是怎么来的呢？因为你曾经当过兵的，还是因为你在关注着生态？

　　焦建成：这个你要注意西部你就必然要注意生态，因为在西部地区，生态的问题表现的尤为突出，所以你不可能不关注。你像我们在走进西部拍摄的时候，走到之处，从西部地区，从自然景观，从环境来讲的话，两级，要不就是有些地方是原始状态绿色环境保护的非常好，要么就是不毛之地，一片荒凉，就这种感觉，两级。所以说你走到哪儿，这种感觉是非常非常强烈的。

　　解说：焦建成的足迹遍布了西部，而他手中的摄像机也时刻关注着西部的生态，关注着为西部的生态保护付出艰辛的人们。

　　焦：从现在来讲，对西部的这种认识，环境的这种保护的认识程度是很高了。你比如我简单的在这儿给你说一个人，叫李志远，就是在宁夏的一个彭阳县的在一个山沟里面，是很干的一个山。

　　这个人在八十年代中期给朋友在盖窑洞的时候，窑洞塌下来把双腿砸断，从那以后就天天在窑洞里，就没有能力。结果他有一个半导体收音机，每天就听收音机，就听绿化，西部开发，种树啊，这个小伙子居然就自己跟别人要了一支树苗，自己双手爬着出去在窑洞前面种了一棵树，每天自己爬过去给它浇水，一棵树活了。他突发灵感，我能不能把我眼前看的这一片荒秃秃的山全部给它种上呢？从那以后，他就每天拿一个锄头钎，自己就爬着出去，爬到山上挖一个坑，刚开始是借用树苗，后来就大批跟队里要树苗。他用了五年到六年的时间，居然把一座山全部种绿了，信不信？一个双腿瘸了的人。

　　主持人：有这么坚强的意志，就要完成他心里的这种信念？

　　焦：对。

　　焦：就是在西部，很多这样的东西，他们的那种精神境界实际上也在感染着我们。

　　主持人：但西部也确实是面临着很多很严峻的生态问题，你比如说像新疆的断流的问题，胡杨林的问题？

　　焦：塔里木河，胡杨树。我在2000年拍《走进西部》的时候，到了新疆，我们深入到塔克拉玛干沙漠，沿着那个沙漠公路，我们一路走，公路现在使我们很便捷，很方便地可以进入到沙漠腹地去看。但是看到那个胡杨树，从历朝历代一直到现在，人们一直砍伐，使得原来塔克拉玛干沙漠剩千百条河流，现在断流只剩几条河了，而塔里木河现在也危在旦夕。

　　解说：生态的破坏让焦建成痛心，在河边他说下了这段话·······

　　焦：我想今天保留了一点儿塔里木河的河水，将来有一天我们真要看不到塔里木河河水的时候，我这儿还留着一罐标本。

　　主持人：其实也提醒了人们，如果你不加以保护，留下的可能仅仅就是这一小罐？

　　焦：对。

　　主持人：我觉得这样的节目应该是对我们的促进，对环保，唤起更多的人去关注生态，我觉得有很好的促进作用。那么我觉得在西部，在你的镜头里，除了关注生态环保，其实可能更多的记录了一些人。

　　焦：我拍的在新疆塔克拉玛干沙漠最南端的一个地方，那儿有一个中国新疆民航一个最远的一个航站。那是在98年拍的。

　　主持人：对，这个片名叫《遥远的航站》？

　　焦：对，《遥远的航站》，那个实际上是自治区政府，完全是政府投资在那儿建了一个航站。是因为什么？在那儿周围几个卫星城因为那儿缺医少药，很多病人得了微重病以后，没有办法走出沙漠。

　　焦：过去没有机场，路又不好的时候，他们要绕着喀什这么一圈过来，七、八天才能到库尔勒，或者到乌鲁木齐。

　　主持人：我看这个片子里，你在记录这些人他们的生活的时候，这个小狗好像也时不常在你们片子里闪现一下？

　　焦：没错，它成为他们的其中之一。

　　在沙漠边缘上几个小土房子，就七、八个小伙子就在那里守着，有的时候如果沙漠里一刮风，一起风飞机就来不了，这一来不了，有的时候在风界三、四个月没有飞机过来。三、五个月他们就在沙漠深处，就守着那么一个东西，打牌没啥意思，扔两下篮球没意思，他们就养一个小狗，这个很有意思，我去拍他们。

　　解说：由于航站地处偏远，这里的生活是寂寞的，焦建成在感受他们寂寞的同时，也拍下了他们生活的点点滴滴。凭着这部《遥远的航站》，焦建成获得了第七届少数民族题材 "骏马奖"一等奖。

　　主持人：在望长城里面好像有一个，也是来自于民间的一个民间艺人，是一个打鼓的，后来你们成为朋友了？

　　焦：对，那是我们拍摄长城中，从甘肃出来以后一直沿着河西走廊走，我们这一路走一路拍摄。因为过去河西走廊它是一个长城的重要的一个防御体系，它这个沿线全是长城烽火台，明代的甚至都有。后来我们拍了张掖之后，我们就到了武威。到了武威，正好那几天赶上马上就要中秋了。

　　解说：摄制组原计划是要拍摄中秋节，但焦建成却意外地走进了一位叫杨万礼的家中，在这里，他感受到了民间艺术形式的独特魅力。

　　焦：这位老人在六十年代曾经就因为打鼓子在当地出名，被称为鼓王，到过北京来表演。

　　主持人：实际上你们是想奔着来拍月饼，没想到正巧又抓到了鼓王？

　　焦：又抓到了这样一个鼓王，老人最后老人悄悄地告诉你，跟我来，我跟他到后面一个屋子里去，我居然看见跟他那个饼子一样大的一面大鼓，那个叫灵鼓。过去老人经常灵鼓就敲那个，完了以后那些人一人戴一个小鼓，我还在那儿比划两下还不行，我们就把那个大鼓，上面全是尘土，多少年没打了，把它弄干净，完了他敲了几下，很震那种声音。之后天也黑了，那天月亮真大，就在那天晚上浩月当空，供完了祖先之后以鼓王为首的，他们村子几个人，就在他们的那个小院子里为我们表演了一段滚鼓子。

　　主持人：这也是长城脚下的一次特殊的中秋节？

　　焦：特殊的一个中秋节，那个鼓的声音敲得非常棒，月高人静，中秋节不同凡响，那是90年的中秋。

　　主持人：就是在那个地方？

　　焦：就在武威的四坝乡的杨万里的老大爷家里面。这话说一晃十年过去了，就是在2000年《走进西部》的拍摄中，我们依然又按照历史的痕迹我们又到了武威县。

　　主持人：又到了这个乡，这个村？

　　焦：对，而且又是临近，马上就要临近中秋。

　　主持人：时机都那么巧合？

　　焦：就那么巧合。完了之后我们就说，我说一定要找一下杨大爷去，我们再去拍拍那个鼓子，我们就去了。

　　解说：但这次焦建成见到鼓王时却是在医院里，他没有看到鼓王的亲自表演，却在临行前看到了这里的年轻人和孩子们为他表演的滚鼓子。

　　焦:我当时很有感触，我说这么一个古老的文化传承，我们在十年前拍长城的时候，它是古色古香的，在个别人中间，在民间的一个小院里做一下这种传承的演示，而当我再见到鼓王的时候，那个鼓王已经吐血住到医院了。

　　焦：而从此以后我再也没见到鼓王，但是我告别了鼓王出来了以后，我却看到了漫山遍野的小鼓队们，那些人已经把即将要消失的鼓王的这种风采又承袭起来了。我觉得在河西这种文化里没有失掉，它的这种文化一直在传承着。所以说我觉得让我最难受，或者最忘不了的，就是难受的是我到现在为止我都不知道老人是否健在？从医院里最后那一次告别，老人跟我说了一句话，我记得，焦记者，记住，我马上就出院，我出院了以后我给你好好的给你打一打鼓子。

　　主持人：你讲到了在西部所结识的一个个人，都隐含着你在西部的一段段生活的经历。那么我在想，那这么十多年来一直在坚持着，在西部在行走着，在用心记录着一个个鲜活的人物，一段段历史，那么这也需要很强的意志。那么你的这种工作作风是不是跟你本生参过军，当过兵有关系？那么这一段当兵的历史对你以后的工作生活有什么影响吗？

　　焦：我觉得实际上二十多年的部队生活，对我性格以及各方面的这种形成是太重要了。你想我十七岁就当兵出来，出来以后在野战部队待了六年，在山里面，后来到了专业的文艺团体，后来部队里又培养我，给我从事专业的表演，后来就做电视工作者。在这整个过程中，在部队那几年基础锻炼，实际上成了我生活作风的一个非常重要的一个方面，就是说紧张，有序，干练，果断，必须是这样的，所以说我走路，一般的走路都大步流星这样的，部队给我的印象特别深，我觉得这是一个人的经历的过程，很多人，比如说离休，退休，部队有个转业，复员。离开部队是人生的又一个重要的开始，但是同时又是一个难忘的结束。

　　主持人：在过去的这些你的经历的岁月里面，其实很多的点点滴滴在以后的生活当中，它不断的会指导你去工作。那么走进西部这么多年，这种军人的工作作风可能也随时伴随着你的每一次电视的记录？

　　焦：没错，就是。西部那时候都是高山大海，经常都是像冲锋一样上去，冲上去，过去那个河该趟不趟的你必须要趟过去。

　　主持人：这也是军人的一种信念？

　　焦：对，是。

　　主持人：那么走进西部，还将继续走？

　　焦：走进西部，还将继续走，没办法，我依然还是那个，实际上一个人是有限的，时间是有限的，他所涉猎的那种范围也是有限的，但是我觉得给我西部我就足够了，我要解读它，而且我必须把它走遍。现在我已经停不下脚步，而且西部还给我一个感觉，当我每次把镜头某一组镜头拍完要回家的时候，总是要看到那种壮美的西部景色，每每都感动我。

　　多少次在梦中，都向一个高山上攀登，那无休止的艰辛和登高远望的境界让人兴奋。

　　每天，当西部的太阳初升时，我们已经沐浴在晨光里。

　　向西走，向西走，西部是母亲河的源头；向西走，向西走，不到天边不回头。