昨天的今报3版报道了付广荣与其儿童村“同仁”做客今报，其间，付女士透露，曾花费40万元制作其个人先进事迹展台。
唠正事之前先正个名。你说孩子们叫你“付妈妈”，媒体听了也跟着叫，传到街头巷尾，有的七十多岁老奶奶也付妈妈、正妈妈的尊称，差辈儿了，怪怪的。孙夫人庆龄尊为国母，尚未以宋妈妈自居；咱叫你声付女士，你不会见怪吧。
这些天，电视、报纸上挺多人对你说三道四的，你好几年树起的光辉形象，给扎了好几个窟窿。那是你吗？看半天心里添堵，咱打心眼儿里头说：但愿你不是。
为嘛呢？看古书上写过，清朝有个叫武训的山东汉子，心眼儿就像十层煎饼糊住那么实在。谁踢他踹他都中，只要给他几枚大钱儿就行。他挨了千蹬万脚，攒下一笔巨款，都捐给后生念书去了。中国历史几千年，“鳏寡孤独皆有所养”从来就是仁人之梦，除了官家多年不遇的开仓放粮、撤谷赈荒，民间以慈善传世者罕有。这么看，武训该是早期个人慈善事业开拓者。
直到今天，各种基金会、慈善会，几乎百分百的官方背景，与“市场不愿为、政府不可为”的世界慈善潮流不太合拍。付女士，你淘弄英烈遗老遗孤、杀亲重犯之后，办起老年院、儿童村，堪称善举、厥有善心。要是整得妥帖周全，你真可能成现代的付大善人呢。
可你没整好。眼下，全国专门搞公益慈善事业的公益组织上千家；有名的公益性基金会几十家，社区服务志愿者540万人，还有数不胜数的捐助者和赞助者。跟你一样，一些有名的基金也遭受过公众质疑，一些有名的善人，如胡曼丽胡妈妈之流，同样被媒体追问。没别的原因，美国最负盛名的慈善家老洛克菲勒说：把财富用于公益是“给予的艺术”。给予还这么费劲，付女士、胡女士，你们并非富豪，顶天是个要来善款的二传手。中国人最忌瓜田李下，媒体代公众问一声善款咋花的、进没进自家口袋，属替爱心发言，实不为过。
我的一厢情愿是，付女士，媒体上熟悉你的人描述的那些劣行，你一样也不沾；如此，我国的慈善公益事业更能百花齐放；个人兴办的儿童村、老年院也归上正道，地久天长。
