| 小心轻放:“丁克”易碎 | |||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2004年05月27日05:26 四川在线-华西都市报 | |||||||||
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在外企工作的蒙先生最近有点烦,父母催着要抱孙子,可妻子死活不依,理由很简单,五年前结婚时两口子就说好了的:不要孩子,天马行空,做丁克(指双收入无子女家庭)一族。随着父母的施压和婚姻生活的新鲜感渐渐消褪,蒙先生“将丁克进行到底”的念头动摇了。夫妻俩最近为这事闹得鸡犬不宁。 作为一个家庭,失去孩子这个核心是否完整?不管违心还是自愿,“丁克一族”是否
铁杆丁克宁为自由“断后” “丁克家庭”现在已不鲜见,但在40岁的胡先生那辈人中,当年作出不要孩子的决定是需要很大勇气的。选择“为自由而断后”的17年后,夫妇俩仍无怨无悔,甚至还为之庆幸:“我们结婚时,两口子都在厂里当工人,月收入加起来不到200元,加上我爱人当时在上夜大,我们也没精力要娃娃。”后来,吴女士念完夜大,两人经济收入仍没大的改观,“我们俩都是比较负责的那种人,一旦有了娃娃,肯定全身心投入,自己的个人爱好就都会给娃娃‘让道’。”所以为了“不失去自我”,两人最终成了“丁克”。 时隔17年,当年的单位早已破产,而胡先生凭着自己的爱好,由一名“发烧友”摇身变成摄影专业人士,收入不菲。胡先生说,他和妻子已经打算好了,等退了休就买辆车,周游全国,实在走不动了,就找一家好点的养老院住进去。 暂时丁克想好了再说“不” 相对胡先生而言,年轻一点的丁克人士由于年龄缘故,可变性很大,因此他们大多属“暂时丁克”型。“我不知道我算不算丁克,因为我们目前没要孩子,但并不意味着将来不要。”27岁的雷婷说。雷婷不要孩子是因为还没能力承担一个孩子。这并不单纯指经济能力,更指一种精神、教育上为人父母的能力。 雷婷说,抚养孩子是没有固定模式可循的,从小学到大学,不少孩子在不断的升学过程中被分流、淘汰,“成绩不好的,找不到好工作,你得为他以后的生活操心。如果遇上个不听管教的,很可能就会成混在江湖的人,这对社会来说是一种灾难。”所以,4年前雷婷结婚时就和丈夫说好了,如果自己的心智还没足够成熟,就不仓促要孩子。 雷婷表示,如果30岁以前,自己感觉已经可以承担起对孩子的抚育责任了,她会义无反顾地生孩子。 专家诊断中国丁克欠火候 采访中,成都一些“丁克家庭”的苦与乐都在我们面前呈现出来,他们中有人享受着自由,有人因错失生育的“黄金岁月”而悔之不迭。我们也看到许多现实问题,恰如选择“丁克”的原因各不相同一样,“丁克”家庭引起的矛盾也是形色各异。带着这种困惑,我们走访了省社会科学研究院社会学研究所研究员文献良。 文献良说,“丁克家庭”出自西方。由于西方发达国家经济基础好,社会保障健全,不要孩子对老年后的生活、医疗保障影响不大。同时西方文化历来追求个人自由,孩子18岁成年后,父母便不再承担抚养义务,而父母年老后,孩子也没有义务赡养。 而在中国,不仅养儿防老的观念根深蒂固,同时社会保障体系也尚未健全,加之物价上涨,医疗保险、社会养老保障和积蓄未能完全应付老年遇到的生老病死等种种问题,所以“丁克”之路未必现实。但“丁克”家庭作为一种公民个人生存方式,现在却有了很大的选择自由,这无可厚非。 不过文献良有个建议:在您决定为自由而断后前,请一定三思,因为不管是要孩子还是不要孩子,这个决定都将事关您一生的生存质量。 同时,文献良先生也给老人们一个建议,作为爷爷奶奶,对儿女要不要小孩的事不宜干涉过多,“尤其不要引起他们夫妻情感的动摇”———日子说到底毕竟是孩子们在过。 如何“丁克”专家道出ABC 一、首先要夫妻双方达成共识,要不要孩子是双方共同的权利和义务,如果没有达成共识,两口子将会为此扯皮,跟当初“追求幸福”的目地背道而驰。 二、应考虑你所处的地区社会保障体系的承受力。比如农村,没有完全实行社会养老,“丁克”之举大都不可行;而城市现在的就业也不够充分,有些地区的社会保障体系也不够有力,所以应慎行“丁克”。 三、我国目前普遍实行竞争上岗,工作的保障性还较低,保险系数差,如果老来失业,经济来源会遭重创,若没有足够的积蓄,也应慎行“丁克”。 四、如今的年轻人一般都爱“向前看”,多爱“享受生活”,重物质,考虑问题多顾眼前;可人到中年后则往往开始更多地看重精神生活,爱考虑“后事”,所以,在是否选择“丁克”的问题上,要学会用长远眼光看问题,应看到有子女家庭的欢乐和无子女家庭的困难,避免后悔。 五、社会学的调查显示,三人家庭较之“丁克夫妇”更趋稳定。当“两人世界”中牵涉进一个第三人的利益时,当事双方往往会因考虑到第三方而作出某些必要的让步,从而使家庭矛盾得到缓解———这也是很多成功家庭的经验。 | |||||||||

















