作者和：张金岭
美国士兵在伊拉克的虐俘事件，震惊世界。我国的普通民众又是如何看待这一事件的呢？
最近，《中国青年报》就此进行了采访，让普通的中国民众对此发表见解。在这个
调查中，被调查对象都表达了对虐俘行为的极端愤慨。我们中国人自己的文明不能容忍这种行为，那么西方文明能不能容忍这种行为呢？
从调查看，显然有人认为这种行为和西方文明存在着必然联系。比如一位接受调查的女士说：“变态的虐待方式恰恰是美国式堕落的性文化影响的结果。换了别的国家，至少咱们国家的人是绝对想不出来的。不过，这也是个机会，应该借此教育广大青年认清以美国为首的西方文明的实质。” 言下之意很清楚，虐俘行为反映了西方文明的本质。
我们没有数据来证明这种看法是普遍性的还是极其个别的。可以肯定地说，这是一个经不起推敲的结论。
首先，美国的文明只是西方文明的一部分，而不是西方文明的全部，不能把西方文明和美国文明划等号。事实上，美英发动对伊拉克的战争，遭到了很多有相同文明形态的西方国家的反对，比如法国、德国这些反战的国家，都是和美英有着相同或相似文明的国家。况且，从历史渊源来看，美国文明的源头其实在欧洲。如果说虐俘反映了西方文明的本质，那些反战的西方国家怎么能接受呢？可见，在虐俘和西方文明之间划等号，是明显违背常识的。
其次，包括美国文明在内的西方文明，是人类文明的重要组成部分，从文艺复兴，启蒙运动，再到近代西方的工业革命，西方文明为人类提供了宝贵的精神和物质财富，在推动着全人类的进步。包括中国在内的任何一个后现代化国家，都不可能对西方的文明积累忽略不计。相反，只有吸取这些文明的精华，才能强壮我们的肌体。如果说虐俘反映的是西方文明的本质，那向西方学习还有必要吗？这是不是另一种形式的文化虚无主义呢？
什么是文明的实质？不知道严格的定义怎么下，但简单地说，文明的实质应该是一种文明的核心价值。
其实，中国历史上，也曾经有过某些反文明、反人性的时期，比如清朝的文字狱时代，其对文化和人的生命的摧残，在人类的文明史上都是罕见的；文字狱是由清王朝最高领导层策划和指挥的“系统的”和“有组织的”行动，但我们中国人并不认为这就能代表中国文明的实质，而只把它看作是一种反文明的劫难。1949年以前，国民党统治中国的黑暗时代，他们在像白宫馆这样的人间地狱里，残酷地迫害共产党人，其残无人道，至今想起来都让人不寒而栗，但我们并不认为这种行为就代表了中国文明的实质，而认为这是沦落到文明底线以下的野蛮行径。
像虐俘这样的行为，是文明底线以下的行为，是任何文明都不能容忍的，虐俘和文明，这两个词根本就是水火不容的——这才是虐俘行为的本质。如果把虐俘和一种文明形态扯到一起，很容易陷入经不起推敲的“文明冲突论”。
开放的时代，正在培养着中国人的世界意识。我们应该认识到，虐俘和西方文明不能划等号，因为它不但在挑战西方文明，也在挑战人类所有文明形态。这样看是不是更接近世界意识呢？
