英雄的形象可否异化？(图)

http://www.sina.com.cn 2004年06月01日09:18 沈阳今报

今日话题　　“生的伟大，死的光荣。”———这是几代人对英雄刘胡兰的印象沉淀。然而，刘胡兰的形象却在最近出版的幼儿读物上被“颠覆”：生于1932年的刘胡兰金发碧眼，就义时的她更以国外卡通人物的黄色“不良发式”遮顶。“欧版”刘胡兰，到底是顺应幼儿的审美体验，还是误导孩子的认知方向？相关报道见昨日今报1版

　　观察版主：大家好，欢迎来到圆桌自由谈。前一段时间，国家广电总局发布了一系列“禁令”，其中一项就是不能随意改编、戏说红色经典。可是继阿庆嫂、杨子荣等之后，某出版社又拿刘胡兰、雷锋开刀了，只是这次针对的是儿童，改动的是形象。大家有什么看法，谈一谈。

　　○周义兴：不管是学生还是家长，留在记忆里的刘胡兰是一位临危不惧、视死如归的少年英雄，可在这出版商的手里却成了穿裙子长金发的人，这形象上的反差，不只是视觉，同时也是对学生与家长原先在观念中的英雄形象的反向冲突。

　　人们知道，少儿读物作为教育的一部分，是一种特殊的商品，负有教育所该具备的指引义务。因此，对相关读物的出版商来说，其在追求市场利润的同时，还需承担正面影响青少年读者的社会义务，这也是起码的社会责任与职业道德。

　　实际从出版商对刘胡兰形象处理的错位上，我们还可从中看到一种危险的出版观念：即在市场利润面前，他会忘却比市场利润更大、更重要的社会责任，他会在市场利润面前忽略或放弃其另一义务———对青少年的正面引导！而这恰恰是要引起社会警惕的一种现象。

　　○李甘林：是啊。乍一看该出版社负责人的说法，好像也有道理，可是，仔细琢磨这番话却又觉得漏洞百出。的确，儿童读物是应该浅显易懂，形象生动，这样他们才好接受。但是，浅显易懂绝不等于胡编乱造，生动形象更不是说对英雄就能够进行肆意改造。而且，一个简单的道理是，任何一种艺术形式都是为一定的目的服务的。

　　无论是刘胡兰还是雷锋，他们的美德和人格魅力以及高尚情操早已成为我们民族的一种精神追求，早已固化为我们民族精神的结晶并且被广大民众所广泛认同和推崇。一个人是要有点儿精神的，一个民族更是这样。

　　○蒋毅：就在我们高举加强未成年人思想道德教育大旗的今天，就在我们刚刚经历了一场经典红色电影被“粉化”的闹剧没多久，这股不正之风这么快就从影视界刮到了出版业，变的只有从屏幕上改到了纸张上，而且是如此这般猖狂的发生在青少年读物之上。

　　是不是什么东西都可以创作？什么东西都可以想像？这种将英雄另类美化的行为不但不能表现出创作人员的艺术造诣，反而表现出来的是一种悲哀。难道说我们那些以英雄人物为主题的少儿读物非要让英雄们出回国门，染个发，来个整容，做一个假洋鬼子才能吸引孩子的眼球吗？

　　把英雄形象做另类处理，不论动机如何，其后果都只能是诋毁英雄，丑化英雄，损坏了英雄在青少年心目中正气凛然、威武不屈的形象和尊严。这种行为分明就是一种亵渎，亵渎了英雄在人们心中的美好与神圣，而这种漫画会留给今天的孩子什么？可想而知。

　　○耿银平：我跟前面几位老兄看法有些不一样。不错，刘胡兰是英雄人物，是青少年们的精神偶像，但这只是过去，是书本和老师的一厢情愿。现实生活中，就有学生不愿意赞同、欣赏。少儿读物是给孩子看的，孩子感兴趣，觉得新鲜，才能有良好的教育效果，进而默默认同、自我教育、不断改善、不教而化。与生硬的教育方式相比，这应该是一种教育进步，是“小而美”的德育教育新形式的体现。

　　这些年，随着开放程度的增加，人们的心态也国际化了，过去很多被禁止的东西开始被接受。“卡通刘胡兰”作为新的艺术品种走进革命人物是在美化，而非丑化。日常生活中，我们可以用漫画、特写等艺术形式表现对自己钟爱人物的形象创新，满足审美需求，像对赵本山猪腰子脸的漫画特写等，在西方国家，连克林顿、布什都可以成为漫画对象，所以在中国“卡通刘胡兰”也没有什么！这不应该是艺术的禁区，而应该得到开放。

　　观察版主：这话我不能同意。的确，我们很多人物漫画都在调侃一些名人，但是我们也应该注意到即使在西方那些开放的国度，标志性的民族英雄很少被处理成漫画，比如圣女贞德。

　　○郭志干：我不认同版主的看法。是的，那本书里的卡通插图没有诋损英雄形象的内容，虽然他们成了“洋人”，但刘胡兰身上的革命英雄主义、雷锋的全心全意为人民服务的精神还是完整而客观地显现了出来，仍具有相当的教育意义。但既然大家争执不下，我倒有个解决的办法：

　　这家出版社出版的《少儿注音名人故事》如果是外文版，那倒是个很好的出口外销好创意；或者这种版本出自他国，那才是他国孩子的精神营养品，毕竟革命英

　　雄主义、全心全意为他人着想是全人类都需要的精神。不是曾经有个黑人孩子把耶稣画成了与自己一样肤色的吗？孩子们愿意拿一切美好的、光明的、正义的人与物自比，这种见贤思齐的思想正是希望所在。○查一路：这种对英雄人物缺乏尊重的行为，既伤害了大众的情感，又会让孩子对历史产生误读。

　　英雄人物的身上，往往凝聚着几代人的情感。并不是什么崇高和悲壮都可以鄙俗化的。像这样肆意扭曲、糟蹋刘胡兰的形象，谁能答应呢？熟知刘胡兰的英雄故事，并对小英雄充满崇敬之情的上一代人和我们这一代人不会答应；我们的下一代人如果知道，出版商是在欺骗他们，他们也不会答应；倘若女英雄刘胡兰地下有知，更不会答应。

　　所以，奉劝一些人，“化崇高为鄙俗，化神奇为腐朽”的行为当止。你就是再有多么深的“戏说”情结，多么想吸引眼球以达到赚钱的目的，也别打英雄人物的主意，遇到英雄应绕道而行。

　　○慕毅飞：但我还是觉得卡通画就得贴近儿童。画刘胡兰，是为了传播刘胡兰的精神，而不是为了记住刘胡兰的形象。既然是卡通画，就得遵循卡通画的规则；卡通画具有舶来品的本相，那就得照着舶来品的要求来画刘胡兰。要是在卡通人物中，硬生生嵌上一个圆脸短发、圆襟短袄的黑发姑娘，那还叫卡通画吗？若让毕加索来画刘胡兰，你兴许还会埋怨，怎么画成了不穿衣服的半边脸、独眼呢？

　　只要传播精神的目的达到了，表达形式有高下优劣之分吗？卡通画就得贴近儿童。只要刘胡兰的精神没有被歪曲，刘胡兰该画成怎样，叔叔阿姨们没有发言权，爸爸妈妈们没有发言权，爷爷奶奶们更没有发言权，得由读卡通的儿童们说了算。

　　观察版主：大家的话说得都挺有道理，但我以为如果说那些“创作”人员精力过旺，不如真正拿出本事创造出一个新形象，何必拾人牙慧，搞的现在国产动画无可圈点。咱甭拿儿童的接受心理说事儿，这与其说是“再创作”，莫不如说是偷懒取巧。何况，我们新闻出版都负有引导责任，而不是单纯迎合。好了，谢谢大家的参与，我们下期再见。

　　嘉宾言论不代表今报立场

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