“如果你是20岁左右的年轻人，有好记性、好嗓子、好耐心和诚心的话，我们愿意免费教学。”昨天，在密云县巨各庄镇五亩地村里，保留着北京市惟一五音大鼓艺术的五位老人中年事最高的78岁老人齐殿章说，他们目前最大的心愿是找到传人，能将不知道是从哪辈传下来的“手艺”延续下去。
现状 瓦琴身上有很多“补丁”
五音大鼓由瓦琴、打琴、三弦、四胡和大鼓五件乐器组成。其中，打琴流传了近百年，敲击打琴的锤子是老人们依据祖传样式仿制的，共两根，10余厘米长、0.5厘米宽，中间部分被削得极薄，很有弹性，能在64根琴弦上奏出非常流畅清脆的乐音；而瓦琴至少有150年的历史，是目前国内惟一的一把老瓦琴，中国艺术研究院音乐研究所民族民间音乐研究室主任栾桂娟称，她在记载唐代乐器的古书里曾见过瓦琴的图形，但是始终没有见到实物，直至见到5个老人的五音大鼓。
但记者注意到，古老的瓦琴已打了很多“补丁”：底座和琴弦下的木质部分都是齐殿章弟弟齐殿明一点一点地用三合板缝补成的，也正因为此，瓦琴的乐音显得有些喑哑。“本来祖辈传下了整套乐器，但是别的乐器因为年代久长被逐渐损坏了，我们后来自己重做或重买才配齐的。”齐殿章老人说。
演唱形式 看见什么唱什么
“当5件乐器中的三弦奏出清脆的断音，就意味着唱书人该亮嗓了。”齐殿章老人说，表演时他演奏打琴，70岁的齐殿明演奏四胡，62岁的贾云明拨弄三弦，61岁陈振权弹瓦琴，59岁李茂生则要一边唱书，一边敲大鼓。“五音大鼓的特色中除了乐器是一绝外，还在于演唱的内容都是现编的，表演时看见什么唱什么。”齐殿章说，五音大鼓有固定的曲目包括《水漫金山》、《三堂会审》等20种。
为让记者领略五音大鼓的风采，齐殿章老人客串唱书人。“托塔天王头前走，手托黄金宝塔一十三……”他敲着打琴信口唱来，其余4人为他伴奏。
前景 传人担心后继无人
五音大鼓的发展前景是五位老人最担心的事情。“以前每次表演，都能引来十里八乡的群众来观看，但是现在……”齐殿章老人说着说着声音渐渐低沉。和齐殿章老人一起学五音大鼓的师兄弟们，如今只剩他一个了。和其他传统艺术一样，随着电视电影等众多休闲娱乐方式的出现，五音大鼓已少有观众。虽然老人以78岁的高龄保持演出状态而自豪，可他没有一天不揪心：“有一天我们不在了，这门艺术是不是就要弄丢了？”（记者钱卫华）
链接
五音大鼓产生于清道光年间的河北省安次县（今廊坊市）。19世纪末20世纪初，曲调逐渐融合河北“落腔调”与河北民歌“妓女告状”的旋律后出现分叉，其中一支成为“北京琴书”；另一支则为传入密云五亩地村的五音大鼓。
