新华网重庆6月9日电 题：川江号子：长江魂魄的千古绝唱
新华社记者 黄豁 陈敏 郭立
“哟－嗬－嗬……哟－嗬……一声号子我一身汗，一声号子我一身胆。”“一根纤绳九丈三，父子代代肩上栓；踏穿岩石无人问，谁知纤夫心里寒。”当88岁的陈邦贵唱起川江
号子时，双目盯着前方，拳头紧握，用力地挥动着双臂，满头银发微微颤动。铿锵的音调和起伏的节奏，犹如滚滚而来的长江之水，让听者的心情也随之跌宕起伏——似乎正身处一叶扁舟，穿越滩多水急的三峡腹地。
“川江号子是长江的魂魄，它饱含了船工、纤夫生活的喜怒哀乐……”陈邦贵对川江号子充满了复杂的情感。13岁开始当船工，几十年一直在风浪中“讨生活”。川江号子伴随陈邦贵闯过川江无数急流险滩，踏遍三峡山山水水，川江号子已经成为他生命的一部分。
“西陵滩如竹节稠，滩滩都是鬼见愁；青滩泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关。”三峡自古航道艰险，险滩密布，礁石林立，水流湍急。在葛洲坝建坝之前，重庆至宜昌之间660公里航道上有阻碍航行的险滩311处，像青滩、泄滩、崆岭滩等有名的“鬼门关”就有37处，人们一直视川江航道为畏途。
在木船航运时代，每当逆江而上或者船过险滩的时候，船工们就得拉纤。为了协调步伐和鼓舞士气，船工们就在号子声中掌握行进节奏，日复一日，年复一年，就逐渐形成了川江号子。
西南师范大学历史系教授蓝勇说，随着行船水情的变化，船工们会吟唱不同的号子，许多号子往往是船工在航行中触景生情而即兴创作的，他们就像行走在三峡的行吟诗人，大量使用赋、比、兴的手法编唱着号子词。在闯滩时，号子往往高亢短促而有力；水流平缓时，号子则轻松而诙谐。长期研究三峡地区历史地理的蓝勇认为，号子既是指挥协调的“号令”，又是船工苦闷生活的“调节剂”，是技术与艺术的融合。
20世纪50年代开始，新中国整治长江，炸毁了大批险滩、暗礁，机动船代替了木船，船工的劳动强度大大减轻，号子在川江上变得渐渐稀少了。陈邦贵也成为一名轮船工人，从此告别了“脚蹬石头手扒沙，风里雨里走天涯”的船工生活。他开始致力于收集整理川江号子，并将其搬上舞台。1987年，法国阿维尼翁艺术节“世界大河歌会”上，当年71岁的陈邦贵和同伴们所演唱的川江号
子，震惊了所有的听众。
随着三峡工程的兴建，流传千百年的川江号子走到了尽头。三峡库区蓄水135米水位已经一年，那些激发出川江号子的急流险滩，那些川江号子吟唱的苦难与忧愁，都已经永沉江底，见证了三峡航运巨大变迁的川江号子成为绝唱。
一直希望川江号子得到传承的陈邦贵遗憾地说，新学号子的人没有原先那种生活积累，缺乏内心的共鸣，使川江号子失去了应有的质朴和血性。“毕竟时代不同了，有些东西是一去不返了……”老人惆怅地说。
