魏文彪
近一段时间，用极不卫生的下脚料制作劣质饺子的丑闻震惊了整个韩国，受此影响，一家被证实制作劣质饺子的公司总经理日前从大桥上投江自杀，并写下遗书向国民谢罪。此行为在我国媒体上受到广泛赞扬，一篇评论如此写道：是什么杀了这个制造劣质产品的老板呢？是道德的力量。
一个人确乎不能没有道德意识，尤其是一个食品生产者，如果缺乏道德意识将会祸害许许多多的人。可是，当一个人已经做出有违道德的事情，固然应当反省与自责，但选择自杀却并不是应当采取的方式。弥补受害者的损失，接受法律惩处，乃至公开道歉等，都是谢罪的合适方式，而自杀在某种程度上也是一种逃避与怯懦，乃至是对于家庭的不负责任。
社会应当劝人为善，但当道德说教到了连他人自杀都加以赞扬的地步，这种“道德的力量”就是可怕的。道德固然重要，但生命最起码拥有同等分量，赞美他人自杀的道德，其实就已走向了道德的反面，沦为不道德了。
女性面对凌辱时大义凛然是应当的，但鼓励女性“杀身成仁”的“道德”却不道德。现如今，仍有一些女性面对凌辱采取了跳楼的做法，结果导致终生残疾甚至死亡，在一定程度上，这与那其实并非道德的“道德”有关。
发现制售伪劣商品者，舆论总是呼吁要“让其倾家荡产”，而全然不顾法律上规定的相应罚款标准；查出一个贪官，总免不了有人会高呼“不杀不足以平民愤”，而忘记了任何处罚都应依法律规定作出，更忘记了人的生命值得尊重。这些来自民间的义愤像潮水一样湮没了“对经济犯罪者处以极刑不人道”等一些理性的声音。当然，发出这样的呼吁固然也是出于良好的动机，但鼓励、赞扬杀人的道德，从真正的道德含义来分析，实际又存有多少道德的因素呢？
一个社会不能没有道德存在，但当道德肆无忌惮逾越一切，就可能会对人性造成伤害，以至挤压掉人性的生存空间。一个社会不能没有道德意识，但当道德主宰一切，成为进行评判的唯一标准，法治意识就将失去依附的土壤。
