马加爵的死值得狂欢吗? | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2004年06月21日07:16 齐鲁晚报 | |||||||||
悲剧的开场,悲剧的结局,灰色的色调之下,喜从何来,欢又从何来? 马家爵被执行枪决后,在他的母校,师生大都异常高兴,鼓掌唱歌,奔走相告,还有人相约晚上喝酒不醉不归———一幅正义战胜邪恶后大快人心的狂欢剪影(据6月18日新华社消息)。
不知道这些人为什么而狂欢? 马家爵的死只不过在四个贫困家庭希望破灭之后又添了一家,只不过在一个悲剧的末尾用法律画上一个沉重的惊叹号————悲剧的开场,悲剧的结局,灰色的色调之下,喜从何来,欢又从何来? 总觉得这种狂欢背后隐藏着一种浮躁而不健康的社会心理。 真正善良和健康的道德同情心,并不因为痛恨某个人某方面的恶行而嘲弄或漠视那个人在其他方面的悲惨。在赞同打倒一种罪恶时,不应该忽略与此相关的任何情况———陷于义愤中的集体情绪常常会忽略这些情况。 无疑,狂欢于对马家爵处以极刑的枪声中,看似关怀那四个被马家爵残杀的生命,看似高蹈正义之舞,其实潜意识中他们是被一种不健康的社会心理、一种单向度的正义感所主宰,建立在这个基础之上的生命关怀也就是单向度的生命关怀。 真正的生命关怀是把同情施与每个处于悲惨境遇的生命,这不是滥情的博爱,而是人类一种高贵的情感。四个被马家爵残杀的生命值得同情,以残忍的手段杀害四条鲜活生命的马家爵值得憎恨,可当这个可憎的生命、这个复杂而沉重的灵魂走向终结的时候,留下一个悲伤欲绝的家庭,留下一连串沉重的社会话题,留下一具本应今年找工作奔向自己幸福生活的大学生的冰冷躯体时,母校师生却在“正义战胜邪恶”的精神幻觉中举杯欢庆————这样的生命关怀难道不是单向度的? 其实这种单向度的生命关怀一直贯穿于马家爵案的始终。 马家爵案发后,很少有人去关怀那四个被害者,大家的目光都集中到案件的离奇和对马家爵天涯海角的追捕中,对作案手段兴奋的想象,对逃亡过程密切的关注,被害人的生平、被害人家庭的痛苦都被轻描淡写;马家爵在海南被捕后,大家的目光又集中到对举报人的重奖中。 麻木、偏执、自私、不宽容,细致地观察,单向度生命关怀的本质中正隐藏着这些危险的品质。当我们思考马家爵作案的动机和过程时惊讶地发现,正是这些品质造就了马家爵的残忍。 曹 林 | |||||||||