北宋亡时，艮岳美石部分被毁，部分被金人运往燕京，但靠近原宋皇城的那部分艮岳，不久就被圈进庞大的金皇城之中，成为金宫后苑的一部分。元人著作中，就有艮岳巨石“神运峰”仍立于金宫后苑的记载。还有一部分艮岳遗石，在北宋亡后即开始流失，特别是未被圈进金宫的那部分艮岳遗石，都逐渐风流云散到民间去了。此后开封几经水患，艮岳遗石大都被淤没于地下。
开封城幸存至今的艮岳遗石，我们在大相国寺及几个公园里都可以看到一些，但镌刻有峰名的遗石却是凤毛麟角。1957年，开封收藏家宋向梅先生向政府捐献了艮岳遗石“留云峰”，这“留云峰”在宋人《华阳宫记》中是有籍可查的，它曾作为宋代文物在大相国寺展出过，真可谓是沧海遗珠了。宋向梅乃撰写《东京志略》的宋继郊之后人，宋家为清代开封八大家之一，“留云峰”从艮岳废墟之中辗转流落到宋家的经过，可以写成一部有滋有味的传奇小说。
清代以后，开封就没有出土过艮岳遗石，所以人们大都认为开封地下已无艮岳遗石可寻了。但也有人推断，由于水患原因，历代流落在开封民间的艮岳遗石，也许还有一些仍沉睡于地下。而在明代又成为周王府后苑的那部分幸存的艮岳，我们由周王朱有燉的《艮岳晴云》和《游艮岳》诗以及《如梦录》的记载可知，这部分艮岳规模不孝保存完好，明末与周王府一起消失于黄河水之中。从1981年在龙亭东湖湖底下发掘出的周王府的部分遗址、实物的情况看，在龙亭附近的地下，很可能还埋藏着相当数量的艮岳遗石。然而，这一汴京之谜并不是一时半会儿就能解开的。
杨庆化
