说起北宋知名的女士，我们常垂青于美女李师师和才女李清照。妈祖林默娘没有来过开封，妈祖崇拜对开封人来说也很陌生，实际上，这位女性不凡又短暂的一生，却与开封紧密相连。
公元907年，唐宣武军节度使朱温废唐哀帝自立，在开封建国，中国进入五代时期，南方与河东地区则先后有10个国家建立。在中原是政治中心这一传统观念的支配下，南方小国
均奉中原为正统。河南人王审知据福建一地，成为闽国之王，就向后梁纳贡称臣。这些贡品总是通过海运经东海、黄海到山东登陆再运往开封。闽国后被南唐吞灭，975年，宋太宗又灭南唐，而这种贡奉并没有中断且一直延续至北宋末年。
远离海港位居中原腹地的东京开封，街头上从此出现了来自福建的海鲜、花木、茶叶、稻米和水果。而漫长的海运有着巨大的风险。据史书记载，后梁时由泉州、漳州启程最后平安到达登州、莱州的船只只有一半左右。因此之故，泛海者祈求海上神灵佑护是必然产生的心理，林默娘就是在这种时代背景下出现的。
林默娘的父亲林愿，在闽王王审知手下任职统军兵马使，他的第六个女儿出生于北宋建隆元年，从出生到满月不闻啼声，因此得名林默。传说此女生有异相，12岁得道士传授，15岁时便能医人疾病，16岁时“窥井得符”，遂灵通变化，经常在海上拯救、帮助遇难者。于太宗雍熙四年（987年）为救助海难而捐躯，传说中说她“白日飞升”，只活了27岁。从此，民间说她常穿朱衣飞翻海上救人危难，凡在海上看到红云、红灯，便是默娘来到。民间将她奉为海神，建庙祭祀。
宣和五年（1123年），宋廷向高丽派遣使节，他们在海上遇大风，“赖神佑护，得免于难”。徽宗赵佶因此下诏立祠，封她为“顺济夫人”。自此，历代皇帝累加封号，由“夫人”而“妃”、而“天妃”、而“天后”。民间称其为妈祖，是对默娘的亲切称呼，有妈妈、亲娘之意。
林默娘由人变神，留下了如下轨迹：普通民女——民间供奉——朝廷赐封——千年沉淀——文化现象。这位海神的救援活动虽然出自神话，但她那“扶困救危”和“助人为乐”的精神，却是符合中国道德审美观念的优秀品格。
开封是妈祖“神功”的受惠之地，也与这位海神有着渊源关系，我们开封人应该请她融入我们的“开封文化”。 富春江
