新华网贵阳7月25日电(记者周之江)文金花饰演“文金花”，潘仁珍饰演“潘仁珍”……7月23日晚，一出由苗族农村妇女“演出”自己生活的实验戏剧——《季刀苗寨的女人》在贵阳上演。剧中角色也就是演员自己，剧中的故事也就是演员自己的故事。参演的21名苗族演员，全部来自贵州黔东南苗族侗族自治州凯里市三棵树镇季刀村下寨村民组。（小标题）季刀苗寨的真实故事

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　　这是一个距离省会贵阳足有5小时车程的少数民族村寨，全组500余人，138户，人均收入500元到600元。

　　“村里穷，大多数年轻力壮的男人都到浙江、福建、广东打工赚钱去了。我们这些留在家里的女人变成顶梁柱。到贵阳演戏，来回要几天时间，硬是不放心家里得很呢。”34岁的潘仁珍说。

　　《季刀苗寨的女人》就取材于村寨里的真实故事：在巴拉河畔的苗寨，生活着一群勤劳善良的苗族妇女。文金花的丈夫外出打工，多年来杳无音信。某日，文金花的婆婆听到有人议论，说自己的儿子有了“外心”。潘仁珍是位能干而泼辣的妇女，她的丈夫是远近闻名的“斗牛王”，为了能参加戏剧的演出，她与丈夫来了一场风趣的“智斗”……

　　演员们操着地道的凯里方言，毫不怯场地表演着发生在自己身上的故事。“据我所知，由农村妇女自己扮演自己，这在中国的戏剧历史上还没有先例。”编剧马军说：“原汁原味的乡土气息，使它区别于其他阳春白雪的实验戏剧。”

　　（小标题）城市与苗寨的女性对话

　　策划并推动这出戏上演的是来自贵阳的4位城市知识女性：张怡、王小梅、樊园芳、龙健。事实上，这是她们参与国际非政府组织温洛克国际农业开发中心“中国妇女能力与建设发展”项目的一个子项目。

　　张怡说：“我们构想这出戏剧的目的在于，让那些埋头于沉重的家务和农活的妇女们认识到自己的价值，做以前不敢想、不敢做的事情。”

　　演戏？对于祖祖辈辈生长在大山中的季刀苗寨人来说，是一件新鲜事物。

　　排戏的舞台就设在文金花家的院坝里。“文金花家在演戏！”这件希罕事让村子里的男男女女们既吃惊又好奇。每到排戏，总有很多村民端着小板凳候着观看。身边的故事变成演出的剧本，这让村民觉得又陌生又亲切。从2003年10月至今，4位志愿者多次往来于城市与苗寨之间，彼此了解，彼此熟悉，彼此影响。王小梅讲述了这样一件事：潘芳常给项目志愿者打电话，每次都说，你们带来的书已经看完了，下回记得带些新书来。潘芳把书一本本整理好放在家中，她琢磨着想办一个小型的村级图书室。“来借书的人不多，等书再多一点，借书人也会多起来的。”潘芳说。

　　“帮助贫困妇女发展，首先要让她们认识自己。我们都是女性，所不同的是，由于环境的原因，她们没法接受更多的教育。通过这出戏，外界得以了解她们的生活，她们也会更加了解自己的潜力。”另一位项目志愿者樊园芳说。

　　（小标题）生活在继续，但已发生了什么戏落幕，人散场。今天下午，季刀苗寨的女人们踏上了返家的路。但是，一出戏剧的影响和改变并没有随着演出的结束而闭幕。

　　54岁的杨志芳是剧中文金花婆婆的扮演者。她觉察到了村子里悄然发生的变化：“过去都是女人喂猪、做饭、带孩子。我们忙着排戏，这些事情就交给男人做，他们开头还有点不情愿，后来也就习惯了，相当支持我们。”更重要的变化发生在演员们的身上：

　　16岁的潘丽是当地排乐中学初二年级的学生，小姑娘梦想着成为季刀苗寨的第一个女大学生。17岁的潘芳在贵阳读了一年中专，辍学后回到村里，心里总是不畅快。外出打工不到半个月，听说村里要演戏，她又跑了回来。“没能继续读书，我一直很自卑，现在又找回了信心。我也在写自己的剧本。”

　　言语不多的文金花变得自信而老成，志愿者们不在时，就由她召集演员排练，村里的女人们有点什么难题，都要来找她拿主意。

　　另外一个好消息是，前不久，黔东南州提出了巴拉河沿线民族村寨旅游开发的设想，季刀苗寨也被纳入其中。这件事让村民感到振奋。杨志芳开始教小姑娘们做绣花鞋，女人们还拿葫芦做成“季刀瓢”，准备画上图案弄成旅游纪念品。季刀苗寨与郎德、南花两座苗寨紧紧相邻，“他们搞旅游搞得火热，我们季刀一样有好风景，有民族风情，我们还能演戏，一定能引来好多好多的客人。”潘仁珍说。

　　剧中村支书的扮演者潘万光说：“《季刀苗寨的女人》会成为我们吸引旅游者的保留节目。剧场就是我们的苗寨，村民就是演员，我们要演给所有来季刀参观的人看。”