本报讯（记者顾咪咪）一如陕西有“信天游”，青海有“花儿”，上海也拥有完整优美的原生态民歌———青浦田歌。现在，青浦田歌已经被列为上海市民族民间文化保护工程重点项目。
青浦田歌种类很多，有吆卖山歌、落秧歌、大头山歌等，是稻农插秧、除草、车水、挖地时传唱的。田歌以吴越文化为基础，内容分传统歌谣、即兴创作和新民歌3种。演唱的形
式也自成一格，有头歌、前卖、前嘹、长声、后卖、后嘹、赶老鸦、歇声8个部分组成，头唱即领唱，由一人率先开腔；前卖、后卖属于单独演唱，赶老鸦、歇声是合唱，前嘹、后嘹、长声均为跟唱。田歌音调高亢嘹亮，旋律起伏大，经常出现八度的差异。演唱节奏是散板式的，没有周期性的节拍，速度也非常自由。
田歌发展鼎盛时期，几乎家家都会唱，但也有半职业性歌手，当地尊为“歌师”、“歌伯”或“歌匠”。他们自幼学唱，既有即兴编唱的能力，又掌握了大量的历史故事、传说等长篇唱词。因此，青浦田歌的叙事歌颇有特色，短则几十行，长则上千行。每到农忙时节，两三人站在田头，敲锣打鼓，相互对歌。劳作从早到晚，歌师也要唱上一整天。为了给干活的人解除疲劳，他们常唱一些有趣的故事，或临时编一段笑料。有时也发号施令，请大家休息、吃饭、挪动干活的位置。除了对歌形式外，也有歌师与众人间你领我唱的形式。《青浦县续志》中就有“唱田歌悠扬赴节，声闻远近”的记载。
解放后，田歌从田间唱到舞台，多次在全国民间音乐舞蹈汇演中获奖。然而，随着农村城市化进程的推进，田歌赖以生存的载体正逐渐消失，高强度的农田劳作也已被机械化替代，会唱原汁原味田歌的老人大都80岁以上，最年轻的也已64岁。加之演唱的即兴性不便于纸面保存，田歌文化形态正在迅速消亡。目前流传的田歌还有《十二月生肖》（大头歌）、小山歌《山歌好唱口难开》（四句头山歌）、小调《小舨艄》、婚嫁礼仪歌《十教训》（娘囡对哭）等6大类20余首。
今年初，上海成立了民族民间文化保护基地，青浦田歌与上海顾绣一起被确认为市级保护工程。近日，青浦区政府拨出专项经费，用于田歌的抢救和研究。首先，准备对健在的田歌民间艺人进行抢救性记录，包括文字、音像、图片，建立田歌艺人档案库和田歌艺术档案库，出版有关文字、图片，举办研究性观摩演出；其次，保护田歌的生存环境，开展“青浦田歌之镇”、“青浦田歌之村”命名活动，恢复和发展区域性田歌传统活动；再次是建立青浦田歌博物馆（陈列室），举办“田歌节”，使之成为青浦地区独具特色的文化活动。
【小资料】原生态民歌：在长期劳动中产生，流传于一定区域范围内，由民歌手自行创作编排，用口传心记方式进行传唱流播，未经文人雕琢修饰的民间歌曲。
