几年前，在报上看到的一条消息，至今让我难忘：四川邻水县有位中学校长听到一位年仅26岁的教师为救学生牺牲的消息后，感到非常内疚。因为这个教师平常工作很努力，可就是总爱提意见，于是校长在晋级、评先等方面处处使“绊”，这名教师最终被挤走了……如今这名校长内疚了，他感到，在这位教师活着时，自己对不起他。
内疚和牵挂，是一种说不出的痛，是一种道义上的醒悟，良知的忏悔。而内疚和牵挂
的反面，则是“处之泰然”，“铁石心肠”，麻木不仁。曾有新闻说，有个教育局长与一个大学毕业的科员发生了争执。科员据理力争，认为按照有关规定自己的做法并没有错。可局长在明知自己错了的情况下，还是处理了这名科员，并且没有一点内疚和自责。他洋洋得意地说：你读过的书我的确没读过，你比我懂得确实多，但我不读书并不代表不能领导你、处分你！
追溯一些腐败分子的恶行劣迹，我们常常会发现，他们的确心无内疚和牵挂之情。即使山东省济宁市当面下跪的副市长李信，充其量，也只是想求得举报者的怜悯，保住其乌纱，而并非是对自身行为的自责。面对那些迄今还没脱贫的农民、下岗没有工作的困难职工，他们依然会花天酒地、挥金如土而能够做到心不虚、气不短。
其实，内疚和牵挂，是智者的一种反思，是做人的一种修养和境界，同时，也是对人民群众的一种感情。它要求人们，纵在功成名就之时，也不能飘飘然忘乎所以。常对别人内疚和牵挂，能使自己变得通达，从而不使完整的人生被撞出一个窟窿，不使生命在混沌状态下结出一枚苦果，不使自己在心灵上刻下一个无法愈合的伤疤。常对别人心怀内疚和牵挂，也是一个高尚人有责任感的表现。革命先行者孙中山先生，生前常怀内疚和牵挂之情，“革命尚未成功，同志仍须努力”，就暗含一种责任未尽的自责与对未竟事业的一种无限牵挂。县委书记的好榜样焦裕禄，在看到兰考人民深受内涝、风沙、盐碱之害时，深感内疚和牵挂。于是，他忍着肝病的折磨，常年奔波在农舍田间。
一个人特别是一个领导干部，活在世上，要常对别人内疚和牵挂，常心疼别人。这样，就会使心境宁静豁达，就会志存高远，就能塑造出高尚的品格，就能为党为国为民“鞠躬尽瘁，死而后已”。反之，就可能会败坏党的形象，损害群众利益。
