据7月28日《每日新报》报道，因为去年的井喷事故而获得巨额赔偿的重庆开县高桥镇，正在发生着一场“道德危机”：一是赌博成风，一些获得巨额赔偿的村民纷纷加入赌钱的行列，一位年轻人“一夜之间把父母及哥哥死后的几十万元赔偿款全部赌光，只好跑到广州打工去了”；再是“众女争嫁七旬暴富翁”———68岁的廖老汉一家死了7口人，成为孤寡老人的他同时也成了百万富翁，“附近的单身女人争着要嫁给他，说媒的简直要把门槛踏破了”……获得赔偿的灾民，莫不有丧亲之痛，他们本人也都是劫后余生。那么，他们为什么不
好好珍惜亲人的生命换来的这些赔偿金呢？他们的道德真有问题吗？莫非真像有人所言，一些村民是有“劣根性”的吗？
在笔者看来，并非农民有什么“劣根性”，所谓“道德危机”的说法并不妥当。所谓的“道德危机”，实际上是“心理危机”使然。这些村民世代居住在大山深处，视野难免狭窄，识见不免短浅。而短短半年时间，他们所经历的一切过于动荡：突然间，毫无预兆地失去了亲人；又突然间，拥有了正常情况下做梦也不敢梦到的巨额财富。从心理学上看，由此发生一些异常状况，本属预料之中的事情———试问世间人，有几个能在此种情况下尚“心如止水”？
不要以为只要对灾民给予了经济赔偿就可以“良心得到安慰”，就“万事大吉”。像井喷这样的特大事故，给当地人们带来的伤害是广泛而久远的，并不仅仅局限于具体的生命和财产损失。如此惨痛的事件，对幸存者的心理影响更为巨大———很多人，在经历了巨大变故后，会有“参透生死”、“看破红尘”的感觉，但这种“参透”和“看破”，在有的人固然确是一种“顿悟”，但对有的人来说，实际上却是心理的扭曲和变态———巨变之后，有的人心理趋向于不正常的亢奋，有的人心理趋向于事事逃避或无所谓，将生死、财富都视做无常。因此，我认为，有些人之所以将亲人生命换来的赔偿金掷于赌桌之上而不可惜，或许与此种心理状态有关。
笔者认为，目前这种让人遗憾的局面，与赔偿操作方式的不当有关。缺乏人文关怀的不当操作方式，无意中让灾难赔偿成了对灾民的“二度伤害”。我的意思是说，在金钱的赔偿之外，更应该对灾民进行心理援助，如应该聘请专家对幸存的灾民心理进行调查，并做出有针对性的调适方案，让他们在大难之后，能够以正常的心态对待巨额的金钱。如此，才算是完整意义上的赔偿。
所以，在我看来，将目前这种局面归因于“道德危机”，是有失偏颇的，也是对真实原因的一种掩盖。不仅如此，动辄就给人扣上“劣根性”的帽子，动辄就将其行为与“道德缺失”挂钩，是一种歧视的表现。
说到这里，笔者觉得有必要对“众女争嫁七旬暴富翁”赘议几句。我看，这种事其实和道德扯不上多大干系。从城市到农村，从国内到国外，哪里敢说没有这样的“众女”呢？用婚姻手段获取财富虽然不是什么光彩的事，但实际上也是不足为奇的世间常态。既如此，将其作为“道德危机”的证据，则证明了某些人心中尚存偏见。
