10日下午，“第二届中外大学校长论坛”在北京钓鱼台国宾馆芳菲苑降下帷幕。在为期一周的论坛上，130多位来自美、英、法、德、俄、日及我国各地的知名大学校长，围绕“大学发展战略规划”的主题，发表了各种各样的真知灼见。论坛期间，围绕我国现在实行的、以全国统一考试录取为主的高考制度，记者采访了部分名校校长。

　　巴黎第十一大学校长夏比萨·贝塞里尼：进大学后竞争激烈

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　　在法国，上大学不需要经过特别的考核，一般只要中学毕业都可以进大学。真正比较激烈的考试和竞争是在大学里，上大学一年或两年后有个非常严格的考试。我认为，在招生问题上，人人都平等，人人都可以上大学。大学可以招收更多的学生，法国大学里的学生就相当多。中国有许多很好的学生，我们在法国接触到的中国学生，都非常聪明勤奋。如果中国学生因为通不过高考，不能进入理想的大学，欢迎到法国来。

　　牛津大学第一副校长W·D·麦克米伦：中国制度值得借鉴

　　我对中国的高考制度了解不是特别多，但我认为这也是一个很好的选拔制度，因为在中国，它能把同龄人中最好的学生选拔出来。在英国，我们的选拔制度和中国的办法大同小异，我们的方法、过程还要复杂一些。我认为我们在选拔学生时也应该学习和参考中国的这种方法。牛津大学可以从北大、清华学到很多东西，他们挑选到的学生都是很优秀的。我们牛津大学和上海大学、上海交大、同济大学都有密切的联系，上海很幸运，有这些大学，有在这些大学里学习的优秀学生。

　　北京大学校长许智宏：单独录取还不可能

　　实行当前的高考制度，这是没有办法的办法。就目前来讲，没有更好的高校招生选拔的办法。应该说这种考试制度还是比较公平的，不能说每个学生都考出了真实水平，但相对来讲，大部分选拔出来的人都很不错。可以说，通过这种制度，北大挑到了同龄人中最好的学生。当然，这种制度也有很大的问题，因为它光看学习成绩，但录取一个好的学生，考试成绩并不是唯一的指标，如果万一生病了，一下子就把一个孩子的一生断送了。对于这种考试和录取的制度，现在各省区市也在不断探索改进，这是一个很好的现象，一下子马上改过来是不可能的，要考虑中国的国情。如果将来高等教育非常大众化了，大部分人都能进大学了，也就不用这么严格了。

　　同济大学校长万钢：入校以后全面培养

　　一个人的知识可以在考卷上考出来，但一个人的能力和素质是不能在考卷上反映出来的。我们只能在学生到了同济大学后，提供一些更宽松的环境，使他们有机会自己动手，自己创新。去年我们在经费紧张的情况下，投了3000万元搞了10多个创新基地，就是要让学生能够在下课后，把他学到的知识去动手试试，在试的过程中组成团队，学习社会沟通的能力；我们还希望学生能够学一点社会人文，所以尽力在每一个校区搞了很多文学艺术活动，请作家来谈文章，请诗人来讲诗，请画家来作画，请院士来讲美学，请杰出人才来讲人生，使学生能得到多方面的熏陶。我希望我们的高考可以全方位地考核一个学生的素质、知识和能力。

　　人民大学校长纪宝成：改动太多不利师生

　　首先要肯定，在没有找到别的更好的办法来取代现行制度以前，考试制度还是必要的。我倒是认为，我们的高考制度改动太频繁，年年调整，五花八门，这不利于选拔人才。我希望少改动为好，各个地方也要少搞一点地方特色。这样家长稳定，学校稳定，学生稳定。频繁变动会导致社会一种浮躁的心理。没有一个稳定的高考制度，学校、家长、学生无法应对，不利于学生学习，也不利于老师教学。高考也应该是法治，不是人治。当然最理想的办法是学校自己考，但在我们国家目前条件下，很难实现。

　　清华大学校长顾秉林：辅助措施也很重要

　　我认为在可以预见的5到10年之内，现行的高考制度不会有太大的变化。以后如果我们的大学教育更加普及化，大多数人都能够上大学的话，我想会对我们的高考制度有根本的冲击。那时，全国统一考试可能就要作大的改动了。作为高考的辅助形式，我们现在采取的办法是这样的，从各地重点高中推荐过来一些优秀学生，然后我们派出一个由7至11位精干教师组成的委员会和这些优秀生见面，然后提出各种问题，再从中挑选。我们实际上在浙江、江苏等省已经这样做了两年，确实没通过高考就挑选到一批非常出色的学生。

　　浙江大学校长潘云鹤：文科理科不应分家

　　现在的高考制度最大的问题是把文理科分开考，导致了高中学生的文理分科学习。实践证明，学文科的人非常需要理科知识，学理科的人也非常需要文科知识，把这两块分开考会耽误我们国家拔尖人才的培养。这是一个非常重要的问题，我认为对于现在的高考制度，其他方面可以先不改，但应该先把文理分开的考法改过来，改起来也没什么困难。你只要把文理分科的考试制度改过来了，各所中学的教学就会自己改。学生应该在高中都学一样的东西，甚至到大学以后，第一年也学一样的东西，到第二年第三年再分开学。像现在这样，学文科的人对数理化生基本不懂，这会造成他工作上的很大困难，今后发展也受到限制；学理科的人也是对历史哲学很不关心，这个也会使他们今后的思想深度和广度受到很大的限制。据新民晚报

　　(杭州日报)