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新华社云南怒江8月18日电（记者屈明光）正在此间召开的“怒江大峡谷民族文化暨第三届中日民俗文化国际研讨会”上，云南大学教授、副校长汪戎提出一个崭新的学术观点：如果说云南是一座世界罕见的民俗文化宝库的话，那么怒江大峡谷就是保存鲜活的诸多古文化样态的博物馆。
地处云南省西北部的怒江傈僳族自治州群山纵横，江河奔腾，形成了壮观的大峡谷群，这里有傈僳、白、怒、普米、独龙等10多个少数民族聚居，且多种宗教并存，民间信仰和口承文学资源十分丰富。
在这次以口承文学与民间信仰为主题的研讨会上，汪戎说，不论在中国或日本，口承文学和民间信仰都是民俗文化中重要且具特色的文化现象，某些口承文学样式与民间信仰有着密切的联系。神灵观念、祭仪活动、文化心态、民俗传承场等又与口承文学相融合，进而构成了许多特色文化。
汪戎指出，怒江大峡谷更是如此，而且大多具有活形态的特征，从原始宗教的各种崇拜形式到现代宗教，从神话、歌谣、原始性史诗、传说、故事到抒情——叙事长诗，从庄严肃穆的祭词吟诵到欢快诙谐的男女对歌，从敬神娱神的各种祭仪到自娱的节日民间歌舞，从口承文学传承到民间信仰传承，在这里仍得以存留。可以说，怒江大峡谷是人类学、民俗学、宗教学、民间文艺学、神话学等各学科研究不可多得的宝地，它可以为各学科的研究者提供新的资料、拓展新的研究视点、开启新的研究思路，从而取得突破性的研究成果。
汪戎说，口承文学是民众精神文化的重要组成部分，也是各民族的智慧结晶和知识宝库，在怒江各民族中，不仅存在诸种古老口承文学样式形态，而且至今仍存活于人们生活之中，发挥着独特的功能。
