东北名刹广佑寺(图文)

http://www.sina.com.cn 2004年08月25日09:10 中国广播网

辽阳白塔

　　在我的印象中，关东少庙，逛庙看名刹还得进关内。最近的一次出行却使我的这个老印象发生了变化。

　　采访改扩建后的沈大高速公路，汽车在双向8车道的崭新路面上行驶，平稳舒适，简直是一种享受。从大连到鞍山只用了3个多小时。下午在鞍山活动，有朋友说该去附近的辽阳走走，说那里有座庙值得一看。

　　汽车从鞍山出发，20多分钟就到了辽阳。这个位于沈阳和鞍山之间的辽中重镇，在秋日午后的阳光下，显得是那样整洁安祥。当地热情的黄小姐成了我们的义务导游员。她说，辽阳古称襄平，战国时期为燕国辽东郡治所。到了近、现代，随着工业文明的推进，沈阳和鞍山两座城市的迅速崛起，使夹在中间的辽阳在世人的眼中似乎显得不那么重要了。但是，当你看过位于市中心的广佑寺以后，你就会感到，现代的辽阳古风古韵尤存。

广佑寺山门

山门左侧的车马出行雕塑

　　山门右侧的驾鹤升仙雕塑

　　辽阳广佑寺，是佛教传入中国后最早出现的寺院之一，金元明清各朝几经复建，鼎盛时期占地9万平方米，庙宇200间，是东北地区最大的佛教活动道场。康熙21年，清圣祖炫烨东巡经辽阳时，为广佑寺题诗一首：禅宫多岁月，瑞塔积风烟。翡翠苔碑暗，珠玑宝相传。驯檐来紫鸽，涌地出青莲。微雨轻埃洗，兹晨兴独偏。1900年，广佑寺被沙俄侵略者烧毁，以后废圯。直到2002年，恰逢盛世，广佑寺才得以重建。复建后的广佑寺气势恢宏，雄伟壮观。山门前的青石牌坊宽34米，高16米，五门六柱，形体高大，雕刻精细，是我国石牌坊中的杰作。山门两侧各有一铜塑，左为车马出行，取材于两汉时期墓葬壁画的车马出行图，作品以辽东官员乘舆疾行的生动场面，形象地展示了古襄平独领东北一隅的汉魏之风。右为驾鹤升仙，取材民间传说，据说汉代辽东有一地方官叫丁令威，爱民如子，喜好养鹤。这年天大旱，丁令威逆命朝廷，开仓放粮，解救饥民，因获死罪。此举感动天地生灵。临刑时，丁令威被仙鹤救起，驾鹤升天。两组铜塑雕得都那么栩栩如生。

大雄宝殿

天王殿

　　广佑寺主体建筑大雄宝殿，建筑面积11472平方米，通高41.7米，面阔11开间73.78米，进深7开间49.8平方米，为3层拱檐前后抱厦楼阁式建筑。集辽金与明清风格与一体，砖木结构，其体量大大超出一般庙宇。殿内供奉的大佛，据说是世界上殿内佛身最高、体积最大的木质释迦牟尼坐佛像，总高21.48米，佛身高17米，仅佛面就有28平方米，垂耳长3米，张开的手掌可站8个人，一根手指的长度就相当于一个人的身高。佛像采用传统的“木雕漆金朱金”工艺。共用香樟木600立方米，黄金24000克。只见金光四射的佛祖端坐在莲花宝座上，神态凝重、庄严、祥和。与所见到的佛祖坐像不同的是，释迦牟尼抬举的右手轻拈一只金婆罗花，仪态甚是不凡。

佛祖右手轻拈一婆罗花

　　大肚弥勒佛

　　圆通禅院是广佑寺的一个配殿，“圆通”是观世音菩萨的别号，所以此殿专门用于供奉观世音菩萨。千手千眼观世音菩萨通高6.2米，殿内东、西两侧1.2米高的须弥座上，对称排列着观音为教化众生而变化的32个人物形象，称“三十二应身”。千手千眼观世音落成大典之际，香港佛教协会副会长永惺大法师亲奉佛骨舍利移驾辽阳广佑寺。如今，佛骨舍利就供奉在圆通禅院殿内。据说，佛舍利是释迦牟尼火化后的坚固晶体，目前我国仅有19处舍利塔供奉佛祖的真身舍利。

佛舍利就供奉在这个小塔里

鎏金千手千眼观音

　　樟木鎏金释迦牟尼像

　　逛广佑寺，有一古塔不可不看。此塔位于广佑寺西面，是全国六大古塔之一，国家级文物保护建筑。因塔身、塔檐的砖瓦上涂抹白灰，所以俗称白塔。辽阳白塔高70.4米，八角十三层密檐式结构，是东北地区最高的砖塔。明代诗人张鏊到过辽东，他曾写诗赞曰：“宝塔雄西寺，黄金铸佛身。”辽阳白塔本为佛塔，但从建筑风格上却有道教的痕迹，这一现象引起人们的广泛兴趣。塔脚下有一眼清泉，叫塔泉，与白塔相伴相生。黄小姐带我们来到塔泉前，几个顽童正掬着泉水嬉戏，上前用手试了试，凉凉的，见不到底。泉水清沏甘冽。据说，明代开始用此水制糖果，名塔糖。糖体洁白细腻，酥松甜脆，远近闻名，后来成为朝廷贡品。黄小姐的介绍让我们垂涎三尺。不过，我们既没有看到塔糖也没有吃到它，这大概是我们此次辽阳之行的遗憾吧。（中广网记者周绍成）

四大金刚（一）

　　四大金刚（二）

费孝通先生为广佑寺复建题匾

　　雄伟的青石牌坊来源：中国广播网责编：靖泽

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