阿坝旅游的“世界观”(下)

http://www.sina.com.cn 2004年09月04日06:11 四川在线-四川日报

　　有句老话知易行难———最民族的,才是最世界的。今日阿坝,随处可以看到这样的“返璞归真”:恢复藏羌文化,还原自然风貌……

　　目的,提升阿坝旅游在世界市场的竞争力。如何才能具备这样的竞争力?阿坝州州长张东升提炼了一个关键词:特色。

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　　阿坝的特色,似乎闭着眼也能列出来:藏羌文化、高原风光、红色遗迹……

　　文化:传承还是改造?

　　有600年历史的黄龙庙会,已演变为黄龙国际旅游文化节。7月30日,一出德国巴伐利亚州的歌舞表演,成为本届文化节一景。与此同时,当地百姓仍继续着一年一度的朝觐。改造后的传统文化更显大气。

　　嘉绒锅庄的故乡马尔康,7月举行的首届嘉绒锅庄节创下“万人锅庄吉尼斯纪录”。对这“中国圆舞的活化石”,马尔康县正在努力“消除不合理的改造”。据说,为了让嘉绒锅庄更“欢快漂亮”,当地人曾作过修改。现在,越来越多的人意识到:“嘉绒锅庄来自于人的心灵,来自于我们这个民族的文化性格。它绝不是舞台上那种只有欢快的轻飘飘的东西。”

　　这场对民族文化的发掘与振兴正在全州展开。以风光闻名于世的九寨沟,对传统藏族民俗文化的发掘恢复已“取得阶段性成果”,景区转山祭祀、龙类狮舞活动相继开展。“深度拓展文化旅游内涵,是建设世界一流景区的必由之路”,管理局局长章小平说。从理县桃坪羌寨至马尔康松岗岭,一条全长245公里的藏羌文化走廊已纳入规划。从茂县到松潘,城市改建如火如荼。大街上的建筑纷纷被饰以藏羌图案。松潘古城正在修复东南西北四座城墙,希图重现“大唐松州”。迫在眉睫的一个问题是:瓶子有了,该装什么酒?

　　松潘县川主寺传子沟村,41户人家33户是藏族。早在九黄机场通航前,就打算建一个民俗村,让游客一出机场就能看到一个原汁原味的藏寨。如今,通航近一年,村民们仍然喝着自家的酸奶吃着自产的牦牛肉唱着祖辈流传的歌谣,游客却不见多来。

　　如何让文化有生命力?如何让有生命力的文化“变现”?阿坝人正在求解。

　　生态:保护还是开发?

　　特色,无疑是旅游区的魂。阿坝有两大特色,除了藏羌文化,便是独特的自然美景。于是,阿坝便有了两个魂。

　　一位1984年到过九寨沟的朋友,20年来不敢故地重游:怕当初的美景不再。现在进沟旅游,通常乘坐绿色观光车绕沟一圈,再也不可能有珍珠滩上戏水的欢快。

　　景区管理的规范,似乎注定令旅游的乐趣锐减。

　　也是今年夏天,扎如沟VIP旅游在九寨沟内悄然“试点”。据项目开发者介绍,游客可以探询藏寨、骑马探险。中规中矩的九寨观光游,开始增添参与性更强的内容。

　　阿坝景区有一共同点:木栈道上常有大树拦路。游客要么绕树而行,要么从树下猫腰而过。在游客的便利与树木的生长之间,景区管理者们选择了后者。

　　难怪黄新初坚决反对“开发即破坏”的观点。九寨沟治理泥石流,漳扎镇消除塌方隐患,次生林防治虫害———这些措施之所以能够实现,就在于阿坝州进行的是保护性开发,避

　　免了人祸和天灾。

　　九曲黄河第一湾对面的山坡上,一条木栈道从山脚铺至山巅。让游客在最佳的角度观看第一湾,同时将对大自然的破坏降至最低。　修建九寨天堂国际会议度假中心,林业部批准砍伐木材600立方米。结果建设方案一改再改,目的只有一个:为森林让路。最后只开采60立方米,阿坝就有了这座“埋在森林里的建筑”。

　　出九黄机场,沿川九公路到九寨沟。道路两旁绿意盎然,这条被交通部列为全国高等级生态公路引发了阿坝建设生态路的新浪潮。人在景中,景在车旁———阿坝的美景早已突破景区界限。

　　有一件事给人印象深刻。松潘县附近一座金矿,开发价值极高。阿坝州却将其闲置一旁。原因很简单,因为“没能找到最科学的开采方式,不如留给后代”。

　　在保护中开发,在开发中保护———阿坝的魂得以传承!

　　本报记者熊燕范英魏银燕