夜幕降临，黄土高原上荷枪奔跑的张思德从安塞赶回延安，参加内务班的合唱演出。正唱着，舞台一侧的灯泡坏了，他跑过去当梯子，托起战友换灯泡；回到营舍，别人上炕睡觉，他却跑到厨房帮老炊事员磨豆浆；炊事员推开他，他憨笑着坐到门口编起草鞋——这就是刘恒笔下的张思德，一个牺牲60年后被重新演绎的电影形象，一个被公众险些遗忘的平凡英雄。
说险些被遗忘，是有根据的。电影《张思德》上映之前的一次社会调查表明，知道张思德的占63％，不知道的占36％，知道《为人民服务》这篇文章的，占总人数78％，不知道的占22％。被调查者中，40岁以上的人90％都知道《为人民服务》，有些人还可以顺口背上几句，而20岁以下的人群中，不知道的占一半左右。
在传媒发达的今天，在信息爆炸的年代，青少年接收的信息量应该早已超过成年人，但他们就是不知道张思德。如果追根溯源，其症结在于我们的英雄史观存在着缺失，以致对于张思德这样的平凡英雄，历史被遮蔽了更多的信息。
张思德其实就是一名小战士。朴实而沉默的张思德正如他身后那片黄土平凡普通，而像他那样的战士在当时延安何止成千上万。在张思德身上表现出来的，更多是中国人骨子里那种朴实、谦和、善良，是一种人内心中本能地涌动着的自我牺牲、自我奉献的精神。
我们传统的英雄史观历来崇拜大节大烈的勇士，慷慨就义的英雄，死难报国的英烈。历史上文天祥、史可法，现代的刘胡兰、邱少云，以及当代的王杰、欧阳海等英模勇士，哪一个没有可歌可泣的传奇故事，哪一个缺乏忠贞义烈的干云豪气？而张思德这样的平凡战士，在关系民族危亡的宏大历史叙事面前，在见义勇为救死扶伤惊心动魄的场景面前，就未免显得相形失色，不值一提。对于前者，我们给予了应有的尊崇应有的褒勉应有的宣传量；对于后者我们却吝于笔墨吝于奖掖吝于日常信息的搜寻和挖掘——如此厚薄，显然与科学公正的史观是相背离的。
《张思德》的电影艺术或许可以给我们一个观照：平凡的劳动者同样可以成为“主旋律”的“主角”，我们的艺术工作者就应该多为平凡的英雄立传。我们的历史教科书不仅是英雄的“演武场”，也应实录普通百姓“浪漫的事”。
中国青年报（刘效仁）
