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徽州婚俗的“四段九序”(图)

http://www.sina.com.cn 2004年09月09日09:54 合肥报业网--江淮晨报
  逍遥津

  与现代婚礼相比,古老的婚礼习俗更加注重程序化和排场化。“父母之命,媒妁之言。”是那时最基本的婚嫁原则。在徽州几千年的文化沉淀土壤中,滋生出的民风民俗,更是极具浓郁的地方特色,尤其是婚礼习俗,细化到每一个程序,徽州人都赋予了它特定的文化内涵……

  徽州婚俗

  古代徽州下辖一府六邑,从唐代大历四年起,歙县、黔县、婺源、绩溪、休宁、祁门六县辖归徽州的格局基本上没有变动过,因此,徽州是一个具有稳定性和完整性的文化地理范围,从而很好地传承和保存了徽州独有的民俗文化。

  在古徽州,一场婚姻的促成,大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序:说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的,才为“明媒正娶”。另外还有童婚、纳妾、换亲、抢婚入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。

  旧时徽州人的婚嫁习俗,深受封建礼教的影响,并有着诸多繁文缛节,“父母之命,媒妁之言。”成为那时大多数人娶亲时语言上的“结婚证”。一般男子娶妻,只有到结婚那一天才能看到新娘子的“庐山真面目”,大多数新婚夫妇,基本上都是属于那种“先结婚后恋爱”的形式,结婚时,有90%以上的夫妻,年龄都在20岁以下,属于典型的“早婚”。

  86岁高龄的叶荫藩老人,对这种父母包办式婚姻就很是反感,在叶老居住的小木屋中,他饶有兴趣地和记者聊起了当年自己结婚时的情景。

  叶老的爱人名叫程美仪,当时媒人到叶家说亲时叶老才9岁,程美仪也只有7岁。“当时我什么也不懂,只知道有人上门给我讲媳妇,什么事都是父母给张罗着,根本不让我操心。”叶老回忆说:“媒人上门说亲时,把程美仪夸的天花乱坠,什么都好,什么事都会干。”按照当地风俗,叶老的母亲在媒人的带领下来到程家,对程美仪的家世、长相进行一番深入的了解。

  再后来,直到叶老母亲带着他去星相家合婚时,叶老才知道父母同意了这件婚事。所谓合婚,就是找算命先生算算双方的生辰八字,看看双方命上是否相和。接下来,就是准备礼彩,男方用一张大红纸写好红帖“鸳鸯礼书”,填上叶老的姓名和生辰八字连同聘礼送到程家,程家再在上面写上程美仪的姓名和生辰八字。“鸳鸯礼书”又俗称“批书”,上方是叶家族长的签字,下方由程家父母签字或者按手印,这样以示证明双方的关系,形象的讲法就相当于“结婚证”。

  婚礼中的文化

  双方父母在“批书”上签过字后,男方等到儿子到了十八九岁就到女方家去提亲,女方就用男方给的彩礼钱筹备嫁妆。男方在送彩礼钱时一般都送108枚银元。不过这也要看家庭财富多少而不等,但尾数都是八,而且每枚银元上都要用朱红写上双喜字。

  成亲之日,迎娶新娘要用花轿,少数沿河地区用船。迎亲人员一般为媒人、喜娘、舅舅、姑父以及与新郎、新娘年龄相仿的青年男女。抬轿者为四人,富贵人家为八人。到了女方家里,女方大门紧闭,要待男方在门缝中塞足了“喜包”后,方才打开大门,鸣炮迎客。然后开始“哭嫁”,母女抱头痛哭,不过哭声中更多的是乐感而不是悲伤。据说是“不哭不发,哭哭发发”。花轿出门后,有的地方还偷偷盛一碗水,随着出门的花轿泼出去,象征“嫁出去的女,泼出去的水”。

  在新婚的头一天,叶家就要派人到程家把嫁妆提前抬过来,称“搬行嫁”。陪嫁东西一般都很多,有8杠抬(8个人)和16杠抬(16个人)之分,均为生活用品。富裕人家也有房产、田地作陪的。贫寒人家很简单,一个人就能挑走,俗称“一担挑”。无论贫富,有两件东西是必不可少的,一件是马桶;一件是鞋。

  马桶内程家事先摆下红枣、花生、橘子等彩头物,寓意“早生贵子”。到了叶家,首先要一个男童揭开桶盖,拿起彩物,撒上一泡尿,招致一场拍手哄笑,庆贺“生发”。新娘的鞋也要放在新郎鞋内,意为“同偕(鞋)到老”。

  在迎娶新娘时,迎亲的花轿要停放在程家厅堂事先铺好的大红纸上,目的是防止带走程家的财气。在迎亲当天,新娘由姑妈或舅妈用两根丝线将新娘额头的汗毛绞去,否则要被人讥笑为“毛脸”。开面意味着姑娘时代已经结束。

  当新娘到达叶家时,先把花轿抬到叶家门前,一对青年礼生随即将青布袋铺在地上,新娘下轿踏袋而行,礼生交替收袋铺袋,传递向前,取其谐音“传袋”。传袋同时高呼:“一代高一代,一代胜一代。”而此时公婆都站在楼上,以示高于新娘。

  在新娘到达叶家大门前时,就止步不前,非等新郎来把她背进门去。

  新婚第三日,新娘回娘家探望,此为“回门”,如新郎伴送,则为“双回门”,女婿第一次上门,要一一拜见岳家诸亲长辈,中午岳家要开席宴婿,称为接女婿。徽州素有“丈母娘见女婿,犹如见皇帝”,以及“女婿上门活祖宗”等说法,所以非常隆重。

  现代意义上的婚礼

  到了解放后期,国家提倡婚姻自由,结婚程序仪式简化了许多。一般是经亲友介绍或双方自由恋爱,然后根据《婚姻法》进行登记,礼金也是量力而行。轮到叶老儿子这一辈结婚的时候,婚礼仪式已大大的简化了,一位和叶老儿子同时代出生的人告诉记者,他结婚的时候是用农用三轮车把媳妇接回来的,丈母娘家陪嫁的是那时流行的“三转一响”(即手表、缝纫机、脚踏车和收音机)。

  随着社会的进步,人们对结婚更注重的是其内涵,程序日益简单化,基本上就是订婚、领证、结婚、摆宴席,有的干脆就旅行结婚,古时那种繁琐的结婚程序相对现在来说,只是当作一种回忆。但近年来,随着人们生活水平的日益提高,排场之风渐盛,攀比之势益浓,“三转一响”的嫁妆已成绝唱。

  文/实习生 陆慧敏 图/潘成
(来源:逍遥津)

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