徽州婚俗的“四段九序”(图)

http://www.sina.com.cn 2004年09月09日09:54 合肥报业网--江淮晨报

　　逍遥津

　　与现代婚礼相比，古老的婚礼习俗更加注重程序化和排场化。“父母之命，媒妁之言。”是那时最基本的婚嫁原则。在徽州几千年的文化沉淀土壤中，滋生出的民风民俗，更是极具浓郁的地方特色，尤其是婚礼习俗，细化到每一个程序，徽州人都赋予了它特定的文化内涵……

　　徽州婚俗

　　古代徽州下辖一府六邑，从唐代大历四年起，歙县、黔县、婺源、绩溪、休宁、祁门六县辖归徽州的格局基本上没有变动过，因此，徽州是一个具有稳定性和完整性的文化地理范围，从而很好地传承和保存了徽州独有的民俗文化。

　　在古徽州，一场婚姻的促成，大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的，才为“明媒正娶”。另外还有童婚、纳妾、换亲、抢婚入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。

　　旧时徽州人的婚嫁习俗，深受封建礼教的影响，并有着诸多繁文缛节，“父母之命，媒妁之言。”成为那时大多数人娶亲时语言上的“结婚证”。一般男子娶妻，只有到结婚那一天才能看到新娘子的“庐山真面目”，大多数新婚夫妇，基本上都是属于那种“先结婚后恋爱”的形式，结婚时，有90％以上的夫妻，年龄都在20岁以下，属于典型的“早婚”。

　　86岁高龄的叶荫藩老人，对这种父母包办式婚姻就很是反感，在叶老居住的小木屋中，他饶有兴趣地和记者聊起了当年自己结婚时的情景。

　　叶老的爱人名叫程美仪，当时媒人到叶家说亲时叶老才9岁，程美仪也只有7岁。“当时我什么也不懂，只知道有人上门给我讲媳妇，什么事都是父母给张罗着，根本不让我操心。”叶老回忆说：“媒人上门说亲时，把程美仪夸的天花乱坠，什么都好，什么事都会干。”按照当地风俗，叶老的母亲在媒人的带领下来到程家，对程美仪的家世、长相进行一番深入的了解。

　　再后来，直到叶老母亲带着他去星相家合婚时，叶老才知道父母同意了这件婚事。所谓合婚，就是找算命先生算算双方的生辰八字，看看双方命上是否相和。接下来，就是准备礼彩，男方用一张大红纸写好红帖“鸳鸯礼书”，填上叶老的姓名和生辰八字连同聘礼送到程家，程家再在上面写上程美仪的姓名和生辰八字。“鸳鸯礼书”又俗称“批书”，上方是叶家族长的签字，下方由程家父母签字或者按手印，这样以示证明双方的关系，形象的讲法就相当于“结婚证”。

　　婚礼中的文化

　　双方父母在“批书”上签过字后，男方等到儿子到了十八九岁就到女方家去提亲，女方就用男方给的彩礼钱筹备嫁妆。男方在送彩礼钱时一般都送108枚银元。不过这也要看家庭财富多少而不等，但尾数都是八，而且每枚银元上都要用朱红写上双喜字。

　　成亲之日，迎娶新娘要用花轿，少数沿河地区用船。迎亲人员一般为媒人、喜娘、舅舅、姑父以及与新郎、新娘年龄相仿的青年男女。抬轿者为四人，富贵人家为八人。到了女方家里，女方大门紧闭，要待男方在门缝中塞足了“喜包”后，方才打开大门，鸣炮迎客。然后开始“哭嫁”，母女抱头痛哭，不过哭声中更多的是乐感而不是悲伤。据说是“不哭不发，哭哭发发”。花轿出门后，有的地方还偷偷盛一碗水，随着出门的花轿泼出去，象征“嫁出去的女，泼出去的水”。

　　在新婚的头一天，叶家就要派人到程家把嫁妆提前抬过来，称“搬行嫁”。陪嫁东西一般都很多，有8杠抬（8个人）和16杠抬（16个人）之分，均为生活用品。富裕人家也有房产、田地作陪的。贫寒人家很简单，一个人就能挑走，俗称“一担挑”。无论贫富，有两件东西是必不可少的，一件是马桶；一件是鞋。

　　马桶内程家事先摆下红枣、花生、橘子等彩头物，寓意“早生贵子”。到了叶家，首先要一个男童揭开桶盖，拿起彩物，撒上一泡尿，招致一场拍手哄笑，庆贺“生发”。新娘的鞋也要放在新郎鞋内，意为“同偕（鞋）到老”。

　　在迎娶新娘时，迎亲的花轿要停放在程家厅堂事先铺好的大红纸上，目的是防止带走程家的财气。在迎亲当天，新娘由姑妈或舅妈用两根丝线将新娘额头的汗毛绞去，否则要被人讥笑为“毛脸”。开面意味着姑娘时代已经结束。

　　当新娘到达叶家时，先把花轿抬到叶家门前，一对青年礼生随即将青布袋铺在地上，新娘下轿踏袋而行，礼生交替收袋铺袋，传递向前，取其谐音“传袋”。传袋同时高呼：“一代高一代，一代胜一代。”而此时公婆都站在楼上，以示高于新娘。

　　在新娘到达叶家大门前时，就止步不前，非等新郎来把她背进门去。

　　新婚第三日，新娘回娘家探望，此为“回门”，如新郎伴送，则为“双回门”，女婿第一次上门，要一一拜见岳家诸亲长辈，中午岳家要开席宴婿，称为接女婿。徽州素有“丈母娘见女婿，犹如见皇帝”，以及“女婿上门活祖宗”等说法，所以非常隆重。

　　现代意义上的婚礼

　　到了解放后期，国家提倡婚姻自由，结婚程序仪式简化了许多。一般是经亲友介绍或双方自由恋爱，然后根据《婚姻法》进行登记，礼金也是量力而行。轮到叶老儿子这一辈结婚的时候，婚礼仪式已大大的简化了，一位和叶老儿子同时代出生的人告诉记者，他结婚的时候是用农用三轮车把媳妇接回来的，丈母娘家陪嫁的是那时流行的“三转一响”（即手表、缝纫机、脚踏车和收音机）。

　　随着社会的进步，人们对结婚更注重的是其内涵，程序日益简单化，基本上就是订婚、领证、结婚、摆宴席，有的干脆就旅行结婚，古时那种繁琐的结婚程序相对现在来说，只是当作一种回忆。但近年来，随着人们生活水平的日益提高，排场之风渐盛，攀比之势益浓，“三转一响”的嫁妆已成绝唱。

　　文／实习生陆慧敏图／潘成

（来源：逍遥津）

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