| 罗布泊小河墓地惊世再现 一种文明的荒凉与孤寂(3) | |||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2004年09月09日11:53 南方周末 | |||||||||
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沙漠考古的难题 ８月１４日，记者在新疆考古所对伊弟利斯所长的采访，被一个来自沙漠深处的电话打断。电话是从小河墓地打来的，伊弟利斯放下电话脸色变得不怎么好看：“今天工地上的气温是７１度，刮大风，营房车里的空调开不了。”
伊弟利斯习惯把小河墓地叫“工地”，“现在工地上留下两个人守护，就是怕盗墓贼。小河墓地这样重大的发现被盗了，那该让人心疼死。”他说。 教训已经有过。２００２年新疆考古队进入小河墓地进行了试掘，考古队出来后严密封锁消息，就这样，２００３年考古队再次进入正式发掘的时候，还是发现墓已经被盗了。 “被盗的墓就在小河墓地的中心位置，盗掘面积达５０多平方米，破坏得非常严重。”２００３年正式发掘之后，他们再也不敢掉以轻心，于是留下两个人守护墓地。 但伊弟利斯的心从此就悬了起来，既担心墓地，又担心那两个留守人员的生命安全。罗布荒漠的凶险是他非常清楚、并亲自体尝过的。 如果提到科学家彭加木的失踪、探险家余纯顺的死亡，罗布荒漠的凶险莫测立即会生动起来。这里一年四季中只有冬季１１月到次年３月可以进入，因此，沙漠里可以进行考古发掘的时间也只有这四五个月。 但对于盗墓贼来说却不同，借助汽车和先进的卫星定位仪，他们进入沙漠，挖完就走，只需要几天的时间。而且操这一行的多是亡命之徒。 １９３４年贝格曼到达的时候，小河墓地就已经被盗墓者光顾。最早奥尔得克发现这座墓地的时候，在沙丘上还有原始留存的一座房子，房顶上盖着牛皮，屋子里的墙壁全部涂红，里面有几具棺木，但到贝格曼到达的时候，房子已经不存在了。在那个时代，当地的牧民将墓地的牛皮拿来做皮鞋，把小河人的毛斗篷用来做马的鞍具，还有当地有钱有势的人，专门雇人来挖宝，所以虽在大漠深处，但小河墓地还是受到了侵扰。 ２００３年进行考古发掘的时候，新疆考古所没有雇佣民工，怕的就是这些民工出了沙漠后会走漏小河的信息，或被利益所惑成为盗墓者。后来有关部门组织专家进小河考察，南京大学历史系教授水涛发现：考古人员白天是民工，晚上整理资料到深夜，几个月下来，人的身体、精神状态都达到了极限。沙漠里有风便起沙，工作环境恶劣之极，有一个有风的早上，他看到工作人员辛苦了半天才画了一张图。 自２００４年３月２５日考古队从沙漠里撤出至今，留在沙漠里守墓的人已经坚守了５个月，一开始是两个月换一班，后来因为经费实在太紧张，换人出来必须租用沙漠车，太贵，就改成了３个月换一次，在今年１１月工作季到来之前，在沙漠里的人还得坚持３个月。食品、水都是几个月前送进去的，夏天风一起，发电机就不能发电，营房车里就没有空调，人都要晒成木乃伊了，更不用说寂寞、恐惧等心理折磨。沙漠里和外界的联系靠一部电话，“一星期打一次，报个平安，打一次每分钟是８元，无事不打电话，为了省钱。”伊弟利斯说。 小河墓地的工作要求考古工作者首先得是一个探险家，２００２年１２月２５日伊弟利斯带着几名考古队员和两辆沙漠车前往小河进行考察试掘，走到离小河墓地还有一天的路程的时候，沙漠车也无法前进了，伊弟利斯便带着一个５人的小组，每人背负３０公斤的物资设备，走了整整一天才到达，到达后一人去找骆驼，另几个人在沙漠里靠每天两瓶水两个馕坚持了一个星期，“这一个星期里没有吃到盐。” ２００３年正式发掘要带大量的设备进去，就得找一条汽车能开进去的路，从英苏到小河２６０公里，伊弟利斯和另两位队员探路，整整步行了１０天。“我们牵着骆驼，跟着它的脚印，要绕过无数的沙包，得找平坦一点的路。” 物资进去的时候用自重７吨的沙拖车装７吨的物资在前面将沙地压硬一些，后面是沙漠车夹着越野车，就这样还常常陷车，车一陷就要用麻袋装了沙子垫在车轮下，人基本上是走进去的。 小河工作的艰难还不止是自然环境上的。这个墓地的规模远远超过了人们的预测，沙漠考古工作的难度也远远超过了想象，２００３年国家拨款８０万，但实际的支出是１２０万，还只发掘了两层墓葬，２００４年的经费目前还在申请当中。 “你不可能把剩下的留在沙漠里，那等于留给盗墓者，你也不可能永远在那里看着，只有把工作进行到底，把东西全部带回来。”伊弟利斯说。 但是目前看来２００４年一个工作季仍然不够，专家们看过现场后建议做五年、十年规划，只有这样，小河墓地才能保证高质量的考古发掘。 不仅如此，专家们还建议有关部门调动全国各学科的一流专家参与小河考古工作，比如考古专家、环境专家、人类学专家等等，只有各学科专家参与，小河才能进行得更快更好。 记者无缘进入小河考古现场，但从拍回来的图像资料里体会到了小河现场的艰难。在墓地上，为了清理掉巨量的沙子，支起了一条传输带，考古人员将一桶一桶的沙子手提着倒在传输带上，下面有专人将沙子清理堆积起来，工作结束时，为了防止风将暴露出来的木桩吹倒，破坏墓地的原始面貌，他们又将运下去的沙子运回来，装入麻袋，满满的在墓地上盖了一层，这一上一下的倒腾，就是一个巨大的难以想象的工程。更不用说那些细致得如绣花一样的考古工作。 伊弟利斯是维吾尔族人，考古队里还有不少的少数民族同志。“我们在沙漠里过了８个节。” 伊弟利斯说。这８个节里有元旦、春节，还有古尔邦、肉孜节。本报记者 南香红 | |||||||||
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