新华网呼和浩特9月10日电（记者阿斯钢）新疆师范大学教授舍敦扎布经过研究提出：“哈达”来源于蒙古民族表示敬意时用的白布条或丝巾。
蒙古族和藏族在日常生活中，每逢节假日、迎送礼仪或拜见长者时都有献哈达的礼节和风俗。关于哈达的由来，也有多种说法。最近在呼和浩特举行的蒙古学国际学术讨论会上，舍敦扎布提交论文从多个方面论证了他的观点，并引起与会海内外蒙古学专家的关注。
关于哈达的解释，目前在各种各样的辞典中也并不一致。有的没有说明其来源，有的说是来源于藏族，有的说是蒙古族和藏族通用的礼仪用品，也有的工具书认为“哈达”是古代突厥语和蒙古语中间产生的。而最重要的一种说法是，“哈达”在元朝时期从蒙古地区传入藏族地区。舍敦扎布告诉记者，实际上，哈达究竟是怎样的来源，在古代文献资料中早就有了答案。《马可波罗游记》中明确记载，13世纪时，蒙古族在祝贺白月（正月）的礼节中，有与礼品一同献白布的礼仪。献白布应是献哈达的最早的形式。这里说的白布就是哈达的雏形。
“哈达”这个词的词根在《蒙古秘史》中曾出现两次，其意为，郑重、尊贵、结实。《十善福白史》中也有同样的说法。古老的蒙古族民间故事中也有在死去的白马脖子上系白布，以示怀念的说法。这个白布就是现在的“哈达”。藏学专家巴桑伦布在他撰写的论文《藏族哈达文化》中也明确指出，哈达是元朝时期八思巴喇嘛从蒙古地区带入藏区的。
据舍敦扎布介绍，“哈达”确实是元朝国师八思巴从蒙古地区带到藏区的。到了16世纪，随着黄教（藏传佛教）在蒙古地区的广泛传播和渗透，已带有几分宗教色彩的哈达重又回到蒙古地区，与蒙古地区原有的哈达融为一体，成为现在的内容更加丰富的哈达，成为蒙古族和藏族表示最高礼节的一种民俗用品。
