新闻背景

　　北京孔庙将竖“高考状元碑”，收录历届省级“状元”名单。1978年恢复高考以来历年省级“状元”的名字将被刻成碑，和国子监孔庙的进士碑立在一起。9月12日，中国人民大学人文奥运研究中心和安定门街道签订共建协议，启动了国学文化社区建设项目，内容之一就是在孔庙内竖立历届“高考状元碑”。《京华时报》

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　　北京市文物局已经表态，这则报道纯属无稽之谈，但这则报道讲述的内容并非没有典型意义。

　　有关部门早就提出禁止炒作“高考状元”了，可是，此“禁”不灵，“高考状元”的炒作从来就没有停止过。各省照样有各省的“状元”，而且各个地市县乡同样也有自己的“状元”；有文科、理科“状元”也有因为单科成绩冒尖的“单项状元”。开“高考状元报告会”及各大名校争抢“高考状元”的事情屡见不鲜。如今又要在首善之区立什么“高考状元碑”了，“状元文化”真是历久弥新。

　　所谓的“状元”，颇有“运气”的因素，明世宗在点状元前夕，做梦听见了雷声，醒来后便点一个叫“秦梦雷”的人做状元；慈禧太后在七十大寿时点状元，见一个叫“王寿朋”的名字有“我王长寿无朋”之意，就把他从名单中靠后的位置前移为状元。我国最后一名状元刘春霖在科考时本是第二名，由于在皇帝确定名次时正遇上大旱，而他的名字又有春雨如霖之意，于是便被点为状元。

　　“高考状元”只不过是今日在一种必须的入学考试中的胜利者，高考虽说和旧时的“科考”不可同日而语，然而“高考状元”在一定程度上也存在着侥幸，以在主观及其他因素影响下获得的些微几分而独占鳌头与那些非“状元”并无本质的区别，他们的智商也不见得就比落榜生高。

　　“状元进校不状元”，是多年来困扰重点高校招生工作的一个难题。事实证明，很多“高考状元”进了大学，便从“精英”变成了“废物”。探索一种有别于普通高考的、能较全面地考核与衡量考生能力和素质的人才选拔标准和机制，是当务之急。

　　我们国家和民族的真正的崛起，亟须选拔和发现更多的基础扎实、具有创新意识和创新能力以及良好素质的优秀人才，而不是急着立这个碑那个碑，来作为莘莘学子发奋的“动力”。

　　学习并非是一味地比考试名次。炒作“高考状元”，其实是为一些教育工作者在评定职称、晋升工资等方面获取诸多实惠而大造声势，是社会上普遍的急功近利的“政绩观”在教育界的反映。立“高考状元碑”，是对“一考定终身”的肯定，增强了“惟分数论”版本升级的趋势，是对“素质教育”的反动，它将鼓励或迫使许多人在考试中在如何“巧妙”地违规上动足脑筋。

　　对于立碑之类不正确的“引导”，我们应该坚决地说：不！文/茅家梁