据新华网9月15日报道，湖南省某电视台最近播出了这样一则广告：屈原悲闷地站在江边，摆出要投江的架势，这时，坐在屈原身后的一位现代年轻人奉劝屈原说：“人都死了，你还能求索啥？”结果屈原一扫愁容，笑逐颜开，与这位现代年轻人席地而坐，开怀畅饮某品牌啤酒。

　　爱国诗人以死殉志竟也成了调侃的对象，这家啤酒企业做这样的广告是在传递什么信

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息？饮而忘志吗？

　　果真如此的话，这种啤酒成功人士大抵是不敢再喝的，喝过之后连爱国都忘了，还谈什么人生目标，还谈什么发展？未成功人士也是不敢喝的，喝过之后没了上下求索，没了拼搏奋斗，还谈什么成功？这样一来岂非适得其反？

　　稍加留意便不难发现，商业宣传中颠覆文化或历史名人的做法一直在“兴风作浪”：从历史名人到文化现象，从文革伤痕到日军侵华，几乎所有打上民族印记的文化名人或特定时期社会痛点都被一些“精明”的商家挖掘出来，当成自己装点门面的卖点，把国难当成发财工具。

　　所有这些，颠覆挑战的不仅仅是文化名人或历史现象，更为主要的是在挑衅民族信仰与情感。忘记历史意味着背叛，而颠覆历史意味着对民族灵魂的挑衅。我们不主张全盘继承历史文化，但也并不意味着要把所有的历史文化全盘颠覆。当一个个被商业颠覆的文化名人以一种被颠覆的形象镌刻于我们的下一代心中时，我们的传统文化便会面临被全盘颠覆的危机。文化是一个民族的灵魂，是一个民族赖以存在并区别于他族的一种载体，当这种载体不复存在时，民族特征就将消失。

　　该为商业宣传立点儿规矩了！（）

　　作者：刘利军

　　（来源：新桂网-当代生活报）