姿妙专栏：台湾人如何看日本

　　【提要】中国上百个大中城市在“九·一八”当天举行纪念活动，而在曾受日本统治50年的台湾，人们的对日态度又如何呢？

　　台湾老中青三代，在不同的统治领导下，各自有其不同的思考逻辑。了解他们的成长历史也更能深刻体会他们看待事物的角度。

　　年龄在60岁以上的本土台湾人，是在日本殖民统治时代长大的。在日本人统治台湾时期，是采用严刑峻法来维持社会秩序。那个时代的台湾人说日语，有些人改姓日本名，受日本教育长大。在当时，凡是小偷、强盗或是做坏事的人被捉到，二话不说就是枪毙，因此大家都很怕日本兵，但也形成台湾有史以来治安最良好的时期。夜不闭户的景象一直到台湾光复后都还维持一段长时间。在那时的台湾菁英只能读医科，这也形成台湾社会认为医生是个高尚职业的看法。

　　50年的统治，使台湾的现有文化中多少带些日本味。许多的日本歌曲被翻成闽南语来演唱，到现在，还是可以听到带着浓浓日本味道的闽南语老歌。在日本统治台湾近50年的时间，闽南语的一些日常用语也被日语同化。比如说“打火机”、“卡车”，“后退”等等的闽南语，都是外来语。

　　虽然那时台湾是日本的殖民地，但日本人却积极建设台湾，交通、港口、农业、水利等基础建设。因此当我问母亲，那时代被统治的台湾人恨不恨日本人时，母亲回答说，那时候日本人一直欺负台湾人，因此台湾人都很气日本人。我注意到母亲用的字眼是“气”而非“恨”。

　　到了母亲这一辈的台湾人，许多日本统治时代的事都是听说而来，他们对日本的印象并不深刻，亦没有特别的好恶。相对于之前日本人统治台湾，他们这辈台湾人是在蒋介石统治下过日子的。但许多这世代的台湾人对蒋介石的评价并不高，他们常常拿日本人及旧国民党政权统治下的日子来相比。

　　旧国民党政权初期只把台湾当做中继站，建设台湾并不积极，但论贪污腐化、特权官僚却比日本有过之而无不及。民国38年发生的“二·二八”事件中，许多人被杀的被杀，坐牢的坐牢，流亡海外的流亡海外，更有人被莫名地编派罪名而处死。这些从中国大陆战败撤退到台湾的旧国民党势力，杀的都是台湾菁英，台湾人将近一二十年生活在白色恐怖的气氛中。

　　那时候他们在学校禁止说闽南语，一律以国语为官方语言。这些种种更是加深中壮年这一代本土台湾人对以往日本统治年代的憧憬。亲日倒不尽然，但对日本亦没有敌视的眼光。这些被殖民者当初欢欣地迎接国民党政府来接收台湾，以为自己可以不再有二等公民的屈辱感，没想到这个新政权带来的不是希望而是变本加厉、永无止境地剥削再剥削。

　　我小时候念的历史及地理课本，台湾可能只占所有版面的三十分之一不到。从历史课本中可以了解中国五千年来的历史点滴，却看不到多少关于近代台湾的内容，我们对中国大陆那块土地的认识可能比我们从小生长的地方还深。

　　到了比我还年轻的这一代，正式终结了外来政权的统治，从李登辉后期就开始强化台湾本土化的教育。到民进党上台执政后，更是将闽南语列入乡土教材。这世代的人喜欢日剧及韩剧，年轻人学习日本辣妹的穿着打扮，前几年的哈日风还曾席卷台湾造成不少轰动。但这些表现并非对日本文化的崇拜，仅仅是流行一时的时尚追求风。这个风潮由最早先的美国流行到日本再到现在的韩国，年轻人的品味转换日新月异。

　　对于日本，老中青三代的台湾人都没有那种同仇敌忾的民族情感。不同于大陆于“九·一八”当天大量报道日军侵华的历史，台湾媒体对此事件只字未提。但不提此事不表示我们遗忘了这段历史的伤痕，不仇视日本并不意味我们认同日本人当时的行径，亦不表示他们的残暴罪行不会受到台湾人民的谴责。南京大屠杀、日本侵华的片段我们都曾在历史书上读过，也看过相关的纪录片或是电影，我们也会为当时的事件感到愤慨及哀伤。

　　对很多大陆民众而言，这段史实依然历历在目，这个伤痛永难忘怀。对我们来说它已是一个旧伤疤，台湾民众的感受也许没有彼岸来得深，但它还是在我们的心口中留下一道深深的印记。彼岸忘不了日本侵华带来的巨痛，相对的我们也无法忘怀“二·二八”带来的烙印。记取历史教训，避免重蹈覆辙才是我们应该要走的下一步。【作者】[台湾]陈姿妙