接续国学薪火之安身立命:从源头文化汲取养分

　　———对话中华孔子学会副会长、北京师范大学教育系教授、博士生导师郭齐家教授

　　本报记者 王小波

　　建立一个文明不容易，毁灭一个文明很容易。龚自珍讲，亡国先亡其史。西方也有人说，叫这个民族毁灭很容易，两代不读这个民族传统的书就可。文化毁灭精神毁灭很快，建

起来难，再下去就成了失落的文明。

　　——对于传统经典的“断裂”或者说“断裂的危险”，郭齐家教授忧心如焚。9月16日，郭齐家在北京寓所接受了本报记者专访。

　　为什么重提经典？

　　记者(以下简称记)：目前很多地方都兴起了传统文化教育，这一现象的背景是什么？

　　郭齐家(以下简称郭)：国学教育的回归是与我国现阶段整个国家的发展形势相适应的。现在，人类社会处于一个急剧变化的时代，科学技术制造幸福的同时，又带来很多灾难：一是人和人之间的矛盾和竞争；二是人的身和心的矛盾，精神和物质的矛盾；三是人和大自然的矛盾。

　　面对这些问题，我们要回溯中国文化的源头。

　　记：许多人反对搞国学经典教育，认为其中充斥着糟粕，教条、僵化严重，与开放创新的现代精神有诸多不合，您怎么看这个问题？

　　郭：从五四以来到文革，我们把古代的许多东西都说成是糟粕，这在当时可能有一定的积极意义，但也有片面性，也有形而上学。

　　传统中华文化有很深的根源，它直指人心，直指人性，它讲到宇宙的生存，讲了人生的理想，讲了政治的智慧，讲了历史的经验，它还讲了审美的情趣。这一套文化几千年慢慢传承下来，一代代薪火相传，没有中断，推动了整个民族、国家的进步，同时也影响了东方乃至世界。

　　1933年，芝加哥全球宗教文化会议，大家讨论全球伦理问题，一致通过了中国孔子讲的“己所不欲，勿施于人”，作为当时全球伦理的底线和黄金规则。

　　记：这些中华文化经典对我们的青少年有何意义呢？

　　郭：中华文化经典为青少年提供了一些做人的思想和行为指导。比如“天下为公”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不能淫，威武不能屈”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”、“位卑未敢忘忧国”、“天行健，君子以自强不息”等。今天，让我们的少年儿童诵读中华文化经典，就是让他们从小学会做人，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神。

　　经典教育怎么搞？

　　记：很多人认为，传统国学教育的复兴缘于现行教育模式缺陷产生的裂缝———偏重知识和技能传授，缺乏文化熏陶和人格培养。传统文化能否缝合现代教育制造的裂缝？

　　郭：现在学校教育问题严重，物质的追求与精神的追求严重失衡，工具理性的追求与价值理性的追求严重失衡。所训练的学生成了追求物欲的机器、工具，忘了人教育的本性是什么，是做人，做一个好人。

　　北师大钟敬文教授说，“中国人魂丢了，现在要把魂找回来。”找魂最好的办法就是读圣贤书。从蒙童时期就教他走正道，如果走歪了再弄回来很难。

　　为了挽救人类、孩子，振兴我们的民族，要让孩子从小读经典，不但小孩要读，大人也要读。

　　记：那么，国学学什么？怎么学？

　　郭：孩子教育小时应以母语学习为主，10-13岁以下的孩子更是如此。中国语言文字功底从小就要打好，我们的汉字，既有图形又有逻辑，能让孩子既锻炼右脑，又训练左脑。从小让孩子读汉语背诗词读圣贤书，特别是13-15岁以前的孩子是人类记忆的高峰，趁他记忆力最好的时候，最大限度的背诵能终身不忘。这也是教育经济学的问题，以很少的成本得到最高的收益。语言学习就是模仿反复的过程，几百篇古文，几千首唐诗宋词能奠定中国文化的基础。奠定道德，开启智慧，何乐而不为？

　　记：这样会有家长担心增加孩子的负担，与当前倡导的素质教育是否一致？

　　郭：传统文化经典包罗万象，既有做人的道理，又有很多启发智慧的东西，这不就是素质教育吗？它能提高做人的素质，知识的素质，多元文化素质。

　　正确的办法是让孩子从小读背一些经典。随着他阅历的增长，经验的丰富，就会不断自觉地吸取人文知识的精神养料，促进他的生长发育健康。

　　现在全国读经书的不少。应该说传统文化是多元的，不要局限在哪一方面。我个人看法是，最重要的还是儒家经典，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孝经》、《弟子规》都很重要，应是重点。唐诗宋词只是对儿童蒙学起到一定的辅助作用，是次要的，不能当主要的。

　　很多家长担心孩子学了吃亏，我要反问一句，难道让孩子去欺骗就好吗？如果每个人都欺骗，就是一个欺骗的社会，是人类的倒退。

　　源头文化不要小看了它的力量，特别是几千年沉淀下来的深厚文化，其中智慧较深，原汁原味地，要注意源和流的关系。孩子的记忆力打开后，他有能力了，记忆力大大增长，记什么都容易了。

　　13岁以下儿童读经典，以背为主，暂不要理解。人文与科技不同，科技不懂就做不下去，人文有一个发酵的过程，容许人先吞再慢慢消化。古人说先读很难，读多了有乐趣，包括词，押韵，古文有很多有趣的地方。把读经典当做一件快乐的事来做，而不是苦恼。

　　孩子读，家长也读，形成呼应。再从家庭辐射到社会与学校，把家庭教育、学校教育，社会教育统一起来。

　　传统文化教育也要创新

　　记：如何解释近代以来，传统文化对社会的衰变一筹莫展呢？有人说它是科学、民主的对立面。

　　郭：传统文化本身有优秀的，也有落后的，需要我们清理。不能泼脏水把孩子也泼掉了。

　　人文和科学并不矛盾，很多科学家人文素养很高，献身科学就要有很好的人文思想。二者向来是很好结合的，不应该排斥，把二者分开。

　　杨振宁说：“我的成功是两种文化培育的结果”。杨振宁、李政道等科学家从小读经典，并没有妨碍他接受科学知识、现代技术，不是读笨了，而是越来越聪明了。他们往往出口成章，从小读母语、中国文化的经典。有一些不理解不要紧，大了再来学习西方科技、管理知识，把两个融合起来才会产生大师。

　　记：那么，是不是说传统文化也面临着现代化的问题？

　　郭：传统文化不是一成不变的，从孔子到董仲舒到朱熹，到王阳明，都在与时俱进。我们把好的精神的东西保留下来，和现代科学技术、管理模式与现代伦理结合起来，创造我们新的文化。古今中外优秀的结合碰撞，才有新的创造，恰恰是新的文明应有的。

　　德国有个思想家亚思德尔思说过，“2500年前，人类出现了一个轴心时代，中国有孔子老子，古印度有释迦牟尼，古希腊有苏格拉底，柏拉图，各自创造了自己的文明，影响了两三千年的社会。”

　　每一次文化的复兴都有一个规律，必须回到源头上，吸取知识营养再前进，才能发出灿烂的光辉。中华民族曾追求这样一种境界：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”现在我们仍要有这样的胸襟和气度。

　　记：我们如何引导家长正确回归到传统文化上来？

　　郭：传统文化不是障碍，而是促进素质教育的提高。背诵了这么多，知识也丰富了，智慧也打开了，读别的就不在话下。现在还有人对此冷嘲热讽，这是对历史不负责任，祖先留给我们辉煌的文化，我们把文化中断了，这对得起谁？

　　我们的民族有很多好传统，不因为近代一些革命而毁掉。毁掉太可惜，建立一个文明不容易，毁灭一个文明很容易。龚自珍讲，亡国先亡其史。西方也有人说，叫这个民族毁灭很容易，两代不读这个民族传统的书就可。文化毁灭精神毁灭很快，建起来难，再下去就成了失落的文明。

　　民间对于传承国学应该有一个试验的过程，真有效果了，家长看了不一样了，就会有自觉的要求。