节俭办国庆体现善治理念

　　今天的中国，无论是国力还是外交，我们都傲然屹立于强国之林，国家已经没有必要通过奢华的庆典来装点什么门面，国庆已不需要宏大的虚荣。

　　国庆节前，媒体已经有报道，根据中央统一部署，55周年国庆将把握“中庆”尺度，并提倡尽量节俭，不搞国庆阅兵、焰火晚会等盛大庆祝活动。庆祝活动将按照“隆重热烈、规模适度、注意节俭、讲求实效”的原则进行。

　　现代民主政府的主要目的，在于使国内的每一个人享有更多的福利。国庆是一个国家的面子，节俭办国庆，这是一种深刻的象征：在民主、民权理念日益彰显的今天，片面的国家主义的虚荣正逐步让位于务实的国民福利，那些宏大的虚幻的东西正在被细琐的市民生活所祛除。

　　节俭办国庆，这是执政党和政府的一种自信。

　　其实，外在的奢华常常是内在不自信的一种表现。《走向共和》中，慈禧在解释用北洋水师军费修建颐和园以庆祝自己的六十大寿时说了这样一番话：寻常人家的老太太，六十大寿也要过得风光漂亮，这样就会被邻居看得起，如果我的生日过不好，就无法体现大清国中兴以来的大好形势，就会被西方列强欺辱，就会影响到江山社稷——其实那时候的大清王朝已然是摇摇欲坠，西方列强也是虎视眈眈，慈禧在奢华上的坚持，隐藏着的是心虚。

　　今天的中国，无论是国力还是外交，我们都傲然屹立于强国之林，国家已经没有必要通过奢华的庆典来装点什么门面，国庆已不需要宏大的虚荣。

　　节俭办国庆是一种自信，更体现了善治的理念。

　　我们知道，政治性庆典的一个重要功能，就是政府在公众面前树立自身的崇高和神圣不可侵犯的威严。从政治传播学的角度来看，这种仪式越是奢华，越能从形式上增加这种崇高的威严。有人描述崇高——崇高具有一股巨大的力量，它不但不由推理产生，而且还使我们来不及推理，并用某种不可抗拒的力量卷着我们走——显然，通过外在政治仪式树立崇高，反而可能是一种不自信。

　　今天，从善治理念的普及，到民主决策的兴起，从经济改革的进步，到政治改革的渐进，执政党的民意基础越来越坚实、越来越理性，虽然社会还潜伏着某些矛盾，存在着一些问题，但执政党和政府有自信面对各种问题的挑战。因此，不要奢华的庆典，人民自然会理性地拥戴。

　　从“节俭办奥运”到“节俭办国庆”，我们看到了“宏大”不断被世俗化所消解，因为“宏大”可能是百姓的负担，也可能是社会进步的桎梏。