宣科：保卫纳西古乐

　　由于纳西古乐遭到质疑，引发了一场索赔金额高达122万元的官司。国庆节前夕，中国大研纳西古乐会会长宣科就此事接受了本报记者的采访。

　　官司原告为宣科本人，被告为中国传统音乐学会常务理事吴学源，同时成为被告的还有《艺术评论》杂志，宣科提出的索赔金额高达122万元。

　　风波源于《艺术评论》2003年11月创刊号“文化打假”栏目中刊登的一篇文章。云南民间音乐专家吴学源撰写的《宣科及纳西古乐———纳西古乐到底是什么东西？》，该文对“纳西古乐”提出了质疑，主要观点是：这只是一种歌舞形式，称其为“古乐”是不合适的；这种歌舞形式在文化渊源上来自汉族，把它归属于纳西族是不合适的。他认为：把“热美蹉”、“白沙细乐”及“洞经音乐”三个不同类型的音乐品种拼凑在一起，编造一个名不符实的所谓“纳西古乐”帽子戴上，这完全是商业炒作行为，甚至是“挂羊头，卖狗肉”。

　　宣科说，就像汉族文化吸收了中华多民族文化元素一样，纳西古乐同样吸收了别的民族的文化。从这个意义上说，“纳西古乐”应该是“纳西民族在历史长河中不断吸收多民族的文化传承、保留、弘扬的古老音乐”。纳西古乐确实是明洪武年间从汉族传来的，经过六百多年的时间，在丽江这个封闭的地理环境中，融入纳西族人自己的东西，成为属于自己的音乐，这是毋庸置疑的。就如京剧是徽班进京后发展而来的，经过两百年的演变形成现在的特色，没有人怀疑它就是京剧。

　　有着“音乐活化石”美誉的纳西古乐正在申报“世界非物质文化遗产”。十几位高寿老艺人、古老乐器、纳西古曲被称为纳西古乐的“稀世三宝”。（栩／编制）