月下读荀子

　　在月光下，盘坐于宁静的小院里，吸烟，思想，听蛐蛐在墙根旁的鸣唱

　　古代照明条件差，那时又以竹木刻字与毛笔写字为主，字体较大，一些家境贫困的学子或文人就常在月光下读书写字，并为世人留下许多佳话。当今照明条件普遍好了，再说现世的书本中的印刷字都印得极小，有时还印制模糊，电灯光暗时都不易看清，再则写毛笔字的人也少了，要说在油灯下、烛光下看书写字的偶尔还有，可在月光下看书写字的就极罕见

了。

　　那年中秋节之夜，月光通明。因先得此夜后半夜有月全食的消息，便想着目睹这本世纪最后一次自然天文景象。等家人都睡下，院中寂静下来后，我坐在用玉米穗外皮编拧的一个厚厚的圆坐墩上，盘腿静视。圆月虽还偏东，但眼看着移近中天，渐渐把晶莹莹的辉光洒满小院。院空的树叶泛着莹莹的绿泽，枝头上红圈的枣儿、浅红的石榴都亮晶晶地在轻风的吹拂中微微晃动。平日不大吸烟的我，这时因景触情，就想找一种风雅的氛围来丰满这夜的色调，随手点燃了一支烟。

　　在月光下，盘坐于宁静的小院里，吸烟，思想，听蛐蛐在墙根旁的鸣唱，很是惬意。一切烦杂的事都在我的脑海中平淡了，伴着吐出的烟雾朦胧地散远了。过了一会后，看了看表才前半夜10时多，我仍无睡意，就想再干些什么好，便想到了古人月下读书的情景。觉着那情景很雅很美，心想自己何不试试。我猛吸了一口烟后，将烟蒂扔了，回屋拿一本《荀子：进取人生》（长江文艺出版社，中国圣贤人生丛书之一）出来。

　　我记得这本书的封面上有这样一段引言：“……荀子对诸子百家兼收并蓄，思想宏富却不离现实的土地；忧患深重，眼光总投向未来。正因此，跨越时代，荀子的博大，足以让来者阅尽人间沧桑；荀子的深邃足以令人悟透人生的真谛，因为，天地，制度，礼法，教化，军政，文艺，说来万千故事无穷道理，然而都是人为，尽是人生。在其中，我们可以找到自己。”自古谁人无人生，随着对这段话的记忆和思索，我觉着从书中觅寻一下自己和未来是有意义和有必要的。

　　拿着书重新坐下后，在月光下打开书一看，那一行行小小的印刷字迹虽一时很朦胧，片刻后就能看清了。看来，月下读书视力还需一个调整过程。读《荀子：进取人生》，若是想悟，想得，想用，就先得了解一下荀子其人。书中说：“荀子，又名荀况，荀卿，战国时赵国人，生于公元前314年，15岁时就游学齐国，后来在齐国三任稷下学宫主讲。其间，曾到楚国、秦国回赵国论兵、治学、议政，怀抱治国宏愿与文韬武略周游列国，渴望得到君王的赏识，以施展其才能抱负，然事与愿违，后居家著书立说，从事教育，历史上杰出的思想家韩非和政治家李斯就是他的学生。”读荀子人生的聪慧、严谨、勤劳、艰辛、卓越与博大，会使人生充满信念、着眼未来、努力成功。《荀子：进取人生》，其实就是荀子著作《荀子》中许多精华章节的阐述、深悟与考解。

　　书中在论述荀子的著作时提到，“《荀子》原有三百余篇，经刘向校阅整理，编之为32篇，取名《孙卿新书》。到唐代中叶，一个叫杨倞的人把《孙卿新书》分为三卷，重新编排，加以注释，定名为《荀子》，今天我们所见的《荀子》就是杨倞所编之的。《荀子》一书，内容丰饶，所及哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、教育、科技、历史、文艺，无不思虑精湛，蹊径独辟。荀子治学谨严，识力卓著，刺取诸子，综合百家，既师法有源，又不抱残守缺，规模宏浩，戛戛独造，成为中国古代思想的集大成者，一个为诸子百家划句号的人。”月光下慢慢地、静静地细读《荀子：进取人生》，身临其境，在思想与智慧的大海中漫游，思索和领悟其“进取人生”的斑斓，速感生活的踏实与美好。

　　夜读《荀子：进取人生》，月光映照着一粒粒心灵的粮食。在学说上，荀子勇毅、坚定地提倡“课以名实相符”，用今天话说，就是提倡“实事求是”。荀子早早就认为天不能主宰人类，人类可驾驭自己，他关于人的富有价值的理论就是——“人定胜天”。荀子还认为，人的本性是丑恶的，那么如何才能达到完美境界呢？这就是教育、学习和磨炼，并因此形成一种风格：进取人生。圆月悠然当空，辉光亮如白昼，让我永远以这月下读书的情感和雅趣面对未来。

　　作者：姚勇

　　（来源：长沙晚报）