立法护孝，道德尴尬还是法律低质？(图)

http://www.sina.com.cn 2004年10月08日09:31 沈阳今报

大孟／图今日话题

　　继南京某市民建议在刑法中增设“不孝罪”之后，日前，成都一名叫李宗发的律师，慎重地向省人大提交了一份《四川省父母子女家庭关系规定》（也称《孝法》）的立法草案建议稿。其中，最为引人注目的，当数“招收、聘用、晋升公务员、领导干部，必须审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为衡量审查其品行是否端正的第一前提”的建议。10月7日《新京报》

　　今日嘉宾

　　吴志平（江苏江都教师）舒圣祥（浙江杭州职员）朱四倍（河南信阳职员）刘海明（四川绵阳教师）郭之纯（河北邢台公务员）李坚（辽宁抚顺市民）

　　观察版主：大家好！欢迎来到今报圆桌。今天的话题看起来似乎没有多大的唠头儿，孝顺难道还要讨价还价，但一涉及到立法问题，还是很有必要说道说道的。

　　○吴志平：我以为这一建议道出了广大人民的心声，公务员录用“以孝为先”是保证国家干部队伍基本素质的需要。也许有人会说，孝敬父母是私事，公务员行政是公事，公务员录用“以孝为先”有公私混淆之嫌。笔者以为此言差矣！谁都知道，父母为子女的成长付出了毕生的心血，他们的养育之恩是子女毕生都难以回报的。孝敬父母，是我们民族的传统美德，是一个人爱心的最基本的表现，也是一个人最起码的责任。一个连自己父母都不关心、不孝敬的人，又怎能谈得上去关心他人呢？一个连基本的家庭责任感都不具备的人，又怎么可能对国家、人民恪尽职守、认真负责呢？

　　○舒圣祥：顺着吴兄的发言思路来看，公务员录用以孝为先，似乎是顺理成章的事。然而，“孝”的对象毕竟只是父母是“小家”，与公务员相对的却是人民是“大家”。孝虽必要，但总归是属于“私德”的范畴，“私德”的好坏并不能说明“公德”的优劣：孝顺子孙并不一定是合格的公务员，而合格的甚至优秀的公务员也并非就是大孝子———至少是心虽孝而实不能至。公孙弘在“小家”内是第一流的孝子，但在“小家”之外，他却是第一流的奸臣。夏禹“三过家门而不入”，文天祥“忠而忘孝”，按照“百善孝为先”的标准，他们都是“人格有问题”的人，恐怕连干一番事业的机会都不会有。

　　○朱四倍：孝敬父母对所有人都有普适性，但公务员的职责就是为公众提供良好的服务和公共产品。作为公众，我们不一定需要一个道德型的公务员，却一定需要一个为公众提供服务的公务员。

　　观察版主：但我以为，如果公务员的孝还需要立法保证，那我们如何还敢相信他们会全心全意为我们服务。道德底线竟然成了选拔标准？嘿嘿……

　　○刘海明：即便我们抛开公务员不谈，为孝道立法同样还是既没必要也不可行。

　　观察版主：哦？

　　○刘海明：既然几千年来包括孝道在内的道德规范一直在扮演社会警察的角色，无形中维系着“社会治安”，并且只要有人类文明存在，所有被社会公认的道德规范都将继续起作用，那么，还有必要为孝道以及道德立法吗？

　　孝道很难以立法形式面世。它是通过社会舆论形成的某些行为准则，看不到摸不着，但却无时无刻不在起作用。

　　孝道也很难变成具体的法律条文。不能具体量化，如何确定哪些行为是违反“孝法”的———假如真有这么一部法律的话。何况，绝大多数父母未必愿意看到自己的子女因为自己而受到法律审判。倘若他们当庭翻供或者撤诉，尴尬的何止是法官，更是那部量刑难、定罪难、执行更难的“孝法”啊。

　　○郭之纯：我想，为孝道立法绝不仅限于道德层面这么简单。在日渐进入老龄化社会而经济却尚欠发达的我国现阶段，分析当前的“孝道”衰落问题，除了礼教影响的日渐式微以外，也与经济发展的模式、水平和分配制度等有一定关系———不具备基本的条件，孝行便可能遭到种种挤压。但为“孝”立法，有可能掩盖住这些回避不了的矛盾。对老人的赡养，确实是子女的应尽义务，但如果以现代社会的基本职责基本理念判断，似乎这一规定未必尽妥，因其有为社会推卸责任之嫌。

　　○李坚：其实，传统意义上的“孝道”本质上是宗法社会的道德模式，从经济学上可以说是一种小农经济的道德模式：这其实是一种非常含蓄的储蓄方式，不过有一定的赌博成分，因为如果子女没混出个“人样”来，那么长辈的下半辈子可就惨了。

　　过分强调“孝道”容易导致上一代人为了下一代的未来承受过多的负担，制约自己对生活的追求。并且强调子女的赡养义务，养老仍然由下一代人负担，容易使工资中的养老保障金被有意无意地忽略，使劳动力得不到应有的福利补偿。

　　观察版主：早在先秦时，每逢年终岁末，四里八乡的老人们便联欢会餐，由乡政府埋单（和现如今似有不同，哈哈），讲究的是一个“尊”字，我们翻阅史书，正史也好，野史也罢，关于孝道的记载数不胜数，古老淳朴的价值观似乎在这里达成了共识。你比方说，南朝陈宣帝的国子祭酒徐孝克，逢到皇上请客时，嘴巴没见怎么动，桌上的东西下去却挺快。皇上就奇了怪了，便让手下暗中观察，原来这老伙计把好吃的都私下打包捎回家给老娘吃，于是这位最高领导人“嗟叹良久、乃敕自今宴享，孝克前馔并遗将还，以饷其母”。可见，孝道是自然的，谁都晓得，如果非要立法保证，不是法律问题，不是社会问题，而是良心出了问题。好了，谢谢大家！我们下期再见。嘉宾言论不代表今报立场