自古燕赵多豪杰——辽河出了个张三丰

　　“自古燕赵多豪杰”，这话一点也不假。记者今秋在曾属燕国辖地的辽河流域采访，不但获悉荆轲、太子丹这样的悲壮豪杰，阿宝机、努尔哈赤这样的枭雄，萧太后、孝庄皇后这样的巾帼英雄是辽河人，就连武当山的开山祖、太极拳的创始人张三丰也是辽河人。

　　在距辽宁省阜新市阜新县东北108公里的塔营子乡，有个叫土城子村的地方，这就是史籍中所记载的古懿州。道教大师张三丰就出生在这里。张三丰是元末、明初集道学、武学和

文学于一身的传奇人物。他是武当山的开山祖，武当派内家拳祖师爷，太极拳的创始人。明天顺三年（1459）被英宗皇帝嘉封为“通微显化真人”。

　　据史料记载，明朝从洪武到英宗都对张三丰倍加重视。尤其明成祖朱棣，于永乐十年（1412）在武当山天柱峰张三丰居住的地方动工万人，耗资百万两修建太和宫，雄伟壮哉。正殿塑有一尊张三丰鎏金铜像，高六尺。三丰头戴斗笠，脚穿草鞋，神态潇洒，栩栩如生，可见明朝对张三丰倍加尊崇。武当山从此以后成为道教胜地，朝拜之人不绝，香火旺盛。

　　张三丰不仅是道教武当派的创始人，也是一位文学和诗词学家，一生留下许多诗文。他羽化后，其门人编有《三丰文集》、《三丰诗集》和《三丰炼丹集》等书。他知识渊博，除诗文外，还擅长书画，精通剑术，练就轻功，行走如飞，是一位奇人。

　　关于张三丰，明史有传，记述甚详。《明史·列传·方伎传》记载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也；以其不修边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟型鹤背，大耳圆目，须髯如戟。

　　寒暑帷一衲一蓑，所啖升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。书经目不忘。游处无恒，或云一日千里，善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人曰：‘此山异日必大兴’。时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵。三丰与其徒去荆榛瓦砾，创草庐居之，已而舍去。未完待续请看(新华网记者马义、丁铭) [编辑： 孙鹏]1

　　太祖故闻其名，洪武二十四年遣使觅之不得。后居宝鸡之金台观。一日自言当死，留颂而逝，县人共棺殓之。及葬，闻棺内有声，启视则复活。乃游四川、见蜀献王。复入武当，历襄汉，踪迹益奇幻。

　　永乐中，成祖遣给事中胡滢偕内侍朱祥贲玺书香币往访，遍历荒徼，积年不遇。乃命工部侍郎郭琏、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，大营武当宫观，费以百万计。既成，赐名太和太岳山，设官铸印以守，竟符三丰言。

　　或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。天顺三年，英宗赐诰赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。”

　　尽管《明史》中对张三丰有比较详细的记载，但有关张三丰活动的时间、活的年龄等仍有争议。阜新高等专科学校教务处处长、历史教授佟宝山，是阜新市优秀历史专家，近年来致力于张三丰的研究，现正进行《从懿州走出的道教大师张三丰》的写作。他认为，张三丰活动时期约在元朝延佑年间（1314－－1320）到明朝永乐十五年（1417年）。有人说他活了135岁，也有人说他活了200多岁，但“终莫测其存亡也”，愈使大师带上了神秘色彩。

　　当年从懿州走出的张三丰，真是名震朝野，流芳后世。在其一生活动中，除了其父病回过懿州外，还有一次是元朝至正初年（约1341年），由湖北再次回到懿州省墓，祭祀祖上和父母。

　　关于张三丰的后代，明朝陆西星在《淮海杂记》中记载：子道意，孙鸣鸾、鸣鹤。在明朝初年，鸣鸾迁居到淮扬，其六世孙为花谷道人。

　　元代的懿州，“雄蓝巨刹，楼阁相望，家痒户序，学校如林。”（《大玄真宫祖碑》）可见当时懿州的繁盛。阜新市委常委、宣传部部长张万勤对记者说，出了张三丰这样名扬海内外的大师，不仅让阜新人的骄傲，也不动了当地群众体育活动的开展，目前全市太极拳运动极为普及，因而有辽河流域“太极之乡”之称。(新华网记者马义、丁铭) [编辑： 孙鹏]

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