作者：孙正龙
从农村进城打工的人力车夫王强，在躲避车辆时，不慎把跟随主人在路边散步的宠物狗压死。狗的主人是一副“贵族”派头的城里人，竟然逼迫三轮车夫当着众多围观者的面，给死去的小狗磕了三个头，又向车夫索要200元钱。
看到“王强给死狗磕头”的消息，我一下子想到了“哀其不幸，怒其不争”的话，并在心里责问王强：你为什么不抗争？
当我冷静下来后，细细想来，王强能有更好的选择吗？
正像采写此文的记者在另一文中所说：他或许也曾想过抗争和还击，以维护自己的尊严，而真实的情况是，他想起了自己贫病交加、相依为命的母亲，想到母亲还等着他挣钱买药、看病，他妥协了。
这就是民工的选择。他们没有更好的谋生手艺，只能靠体力来谋生。其赚钱之苦，可以想见。他们卖着自己的体力，过着清苦的生活，对谁也没有威胁。他们没有奢求，只求平平安安谋生。他们真的像羊那么温顺、驯服。对于这样的弱势群体，他们最需要的就是理解和宽容。
可有些人就是要在危难之时为难他们，好像是要试试他们忍耐的底线。我们见过好多暴力事件，有不少就是由原先温顺得像羊的人干出来的，准确地说是“逼”出来的。
我在想，假如那个一副“贵族”派头的城里人继续逼迫的话，会是什么样的结果呢？不过是两种可能：一种是继续屈辱地承受，一种是把先前的屈辱一起清洗。忍辱负重，常常被视为我们的传统美德。从王强身上可以看到这种美德的存续。但我们没有理由一味让农民这样，我们的城里人是不是也要在许多方面变得更宽厚些呢？是不是也要忍一忍呢？特别是对待那些进城谋生者？
对于同一件事，往往有多种处理办法，民工最需要的是最具人性化的做法。最近，一位民工提了一下裤子就成了“色狼”而遭到痛打。可当地有关负责人却说他是“性变态者”，看到女生就脱裤子。好的，就算真的像这位负责人所说的“性变态”，难道就该挂上“变态色狼”的牌子游街？性变态是一种病，挂牌示众、殴打罚款都不能解决问题。为什么不采取更加人性化的办法呢？比如将其送到心理诊所治疗等。
王强轧死了狗，当然不是他愿意看到的，所幸的是人没有受到损伤，这真是不幸中的万幸了。假如，这位狗主人能够大度地说一声“算了吧，好在人没受影响”，那么，我想，那位人力车夫会流泪的，是感激的泪水。可结果却让他流下了屈辱的泪水。
人给狗磕头，不仅仅是磕头者的悲哀。
