“你找谁？是从哪里来的？你来北京干吗？”国庆期间，到北京探亲的曾先生在亲戚家的小院里，被一位臂戴“红袖标”的大妈拦住问个不停，直到曾先生打通亲戚家电话才被放行。这位臂戴“红袖标”的大妈，是该社区的治安巡逻志愿者。《新京报》10月19日报道说，今年国庆期间，北京市共有60万这样的志愿者在轮流巡逻，他们大部分都是60多岁的退休老大爷、老大妈。
这种臂带“红袖标”的志愿者，我们在很多城市的街头都能看到，只是数量不一定有北京那样多。虽然志愿者们所干的活，算不上一份正式工作，甚至连报酬都没有，但是退休老大爷、老大妈的工作积极性一般都很高。这种积极性，我想，首先来自大爷大妈们对维护城市治安、保护社区安全的责任感，其次则有可能来自套在他们手臂上的那副“红袖标”———由于众所周知的历史原因，“红袖标”曾一度被赋予了某种特殊内涵，曾经象征着某种特殊权力，在普通老百姓眼里，那曾是一种敬畏。
当然，历史翻到新的一页，“红袖标”的特殊内涵早已被剔除，早已不再有某种特殊的象征。在我看来，今天，让治安巡逻志愿者佩戴“红袖标”，除了作为一种识别标记外，已没有了任何其它的特殊意义。戴上“红袖标”便感到身份不同、“权力”附身，恐怕只是一些人的一种错觉。
很显然，对正常行走于北京街头、没有任何违法行为的人刨根问底地盘问，甚至限制他人的人身自由（不打通亲戚家电话就不放行，就是对他人人身自由的变相限制），北京这位臂戴“红袖标”的大妈的行为，其实已经违法了，侵犯了他人的人身权利。治安巡逻志愿者并不是执法者，他们并没有限制他人人身自由的权力，甚至连盘问别人的权力都没有。就是说，这位到北京探亲的曾先生，根本没有义务回答诸如“你找谁”、“你从哪里来”之类的问题。他甚至完全可以反问：“你是谁啊？我找谁、从哪里来关你什么事？”
曾先生之所以没有反问，并“屈服”于这位大妈的盘问，可能是因为一个外地人身处北京，多一事不如少一事，也可能因为他对那副“红袖标”多少依然心怀某种忌惮。但是，作为治安巡逻志愿者应该明白，自己盘问的对象是有权利反问或置之不理的，而自己是没有权力无故盘问他人或限制他人人身自由的。
进一步说，有关部门在治安力量有限的情况下，鼓励普通市民协助警方来共同维护城市治安，这种办法并不是不可行，也能起到一定的作用。问题是，有关方面必须事先向治安巡逻志愿者讲清一些规范，比如，戴上“红袖标”并不意味着拥有了特殊身份或权力，比如他们拥有哪些分内之责，不拥有哪些权力等等。
我想，如果外地人到了某个地方，时不时地被臂戴“红袖标”的大爷大妈当贼一样地盘问，那么，即使这个地方的治安搞得再好，恐怕也称不上是一座文明的城市。
