两把老琵琶想找知情人

　　私藏

　　“云朗”寻身世“动地”觅“震天”

　　早报记者陈丽萍文／图

　　琵琶是泉州南音的主要演奏乐器之一。

　　10月9日，南音方面的收藏者蔡先生找到了老琵琶“云朗”，希望通过早报寻找了解此琵琶历史的人。

　　采访过程中，国家二级编剧尤世赞先生称，自己也收藏了一把琵琶叫“动地”，而当年同期制作的是一对琵琶，另一把叫“震天”。尤世赞希望能寻找到“震天”。

　　“云朗”寻知情人

　　“泉州被评为‘最佳魅力城市’，她的魅力所在，应该是悠久的历史文化，依然传唱于街巷坊间的南音，很有代表性。”一直热衷于南音方面收藏的蔡先生说。

　　这把名为“云朗”的琵琶，落有“青山雪景”四个字的印鉴。蔡先生说，后城旅游街几位收藏界人士从琵琶的背面、木头等情况判断此琵琶是清朝物品。

　　收到琵琶后，蔡先生曾与在泉州戏曲文化方面有研究的黄玉山先生提及。黄先生认为，清朝初期对有“清”、“青”的字词较为敏感，所以如果说是清初的琵琶不大可能。从题字的风格来看，此琵琶是清末民国初的南琶。他说，好的琵琶是在听到琴弹出来的音色后起名的，一般题在琵琶的龟面即背面。有了“落名”后，琵琶的身价就高了。

　　郑国权先生认为，有落字的古琵琶，有的会留下制琵琶人和制琵琶日期，就能直接判断琵琶的历史，否则比较困难。从木头历史来判断不一定准确，毕竟木头从在山上生长到制成琵琶也要有一定年限，当然从陈旧情况可作为鉴定依据之一。

　　“琵琶有些破损了，我想请懂行的老艺人来修复它。我曾交待友人帮忙留心，此琵琶是朋友在南安一带找到的。我也希望知情人能说说这把琵琶的历程。”蔡先生说。

　　“动地”找“震天”

　　国家二级编剧尤世赞先生表示，如果“云朗”是清朝的琵琶，应该也只是清末的琵琶。他说，琴易摔坏，不容易保存，这是清朝老琴罕见的原因之一，而有的琴在做成时琴内会写上制琴的日期，除非琴摔坏了，否则一般是不会特意去查证的。

　　泉州地方戏曲研究所副所长张文辉先生说，目前泉州发现的最早的南音琵琶在德化，是一把明末清初距今300多年的古琵琶。目前为止发现的老琴大多是家传下来的，清朝的琴还是比较少的，一般是民国的。

　　“古琴的鉴别是很复杂的，要从琴的长度、宽度、材料、桐面等来判断，宫廷和民间用的又不一样。早期的琴一般桐面是原木的，现在越做越小也越雅了。了解琴的生命即它的历程等对古琴来说是很重要的。”张先生说。

　　巧的是，尤世赞先生说自己手上有一把名为“动地”的琵琶，是解放前一对比较有名的琵琶的其中之一。尤先生说，“动地”是上世纪五十年代从他人手中购得的，经历过修复，另一把“震天”琵琶的情况怎么样，就不得而知了。

　　尤先生表示，如果有人能来说说这“云朗”和“动地”的故事，甚至能找到另一把“震天”，那是再好不过的了。

　　琵琶又称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”意即批把是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代，敲、击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶，因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期，正式称为“琵琶”。

　　南音琵琶的弹奏姿势优美，与五代《韩熙载夜宴图》中弹奏琵琶的姿势十分相似。南音的主要乐器体现了中国音乐文化不同历史时期的文化沉积，也是多元文化———中原文化与西域文化、北方文化与南方文化等的融合，其历史衍变过程体现了中国传统音乐文化多元性、开放性的特征。（陈丽萍整理）