“拾金不昧”将有经济回报

　　“我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里面……”

　　当我们许多人打小起就哼唱这首童谣时，就知道捡了东西要归还的道理。千百年来，把拾金不昧作为一项传统美德，就是这样在潜移默化中不断传承。

　　全国人大常委会再次审议的物权法草案从法律角度提出，拾金不昧者可以获得保管费

等必要的费用或报酬。拾金不昧在法律的层面和经济补偿挂了钩，拾金不昧究竟有没有变味？这究竟是不是对传统道德的背叛？

　　拾金不昧算不算美德？

　　“拾金不昧”一直是作为中华民族传统美德来规范社会基本行为，是反映人们道德水平的一面镜子。至今，在我国大部分城市都有失物招领处，北京市设在西单的捡拾物品招领处，从1956年到如今已经累计接收各类物品5000多万件，现金1000多万元。

　　然而，随着时代的变迁，拾金不昧现象已并不那么尽如人意。现在，人们对丢了东西能否找回来的期望值已经大大降低。

　　经常与遗失物打交道的北京首汽出租汽车公司司机韩云刚说，其实每次抽时间、绕道给失主还东西时心理会很微妙，“如果从来就没想过从人家那得到一些酬谢那是假话，可是人家不给也没根据说人家不对吧。这样一来二去，拾金不昧的积极性确实受到了影响。”

　　拾金不昧需不需要补偿？

　　作为规定有形物的归属和法律关系的基本法，物权法草案无法回避拾金不昧这一话题。草案规定：所有权人、遗失人等权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付遗失物的保管费等必要费用。

　　这是我国首次立法要对拾金不昧者进行经济补偿。现行的民法通则只是规定，因拾得遗失物而支出的费用由失主偿还。

　　全国人大常委会委员杨兴富认为，凡是捡到东西了，都要给钱，不给钱就可以留置，这与崇尚的社会公德是相互矛盾的，还是应该大力提倡拾金不昧。李慎明委员也认为，应该继续弘扬中华民族的传统美德，是不是所有遗失物在领取时都要支付必要费用需要认真推敲。

　　专家认为，现行民法通则没有明文规定拾得人的报酬请求权，是把道德要求写进了法律，把公民视为“活雷锋”，显然拔高和夸大了普通人的思想意识觉悟程度，忽略了市场经济条件下人对利益的要求，这样做容易导致拾得人失去归还的动力。

　　“草案中这样规定是对物的管理的一项基本原则，是针对所有普通人的。”全国人大代表、重庆索通律师事务所律师韩德云认为，此举给予拾得人必要的权利，但这并不影响人们去践行拾金不昧的更高的道德追求。

　　拾金不昧应该怎样补偿？

　　物权法草案在规定遗失人等须支付保管费等必要费用的同时，还规定若未支付必要费用，拾得人或者有关部门有权留置遗失物。

　　湖南大学法学院教授屈茂辉认为，拾得者在履行了对遗失物通知、保管和返还义务后，应该享有支出费用偿还请求权和报酬请求权。很多国家的法律都有类似的规定，如日本法律规定，接受物品返还的人，应向拾得者给予不少于物品价格5%的酬金；德国民法典规定，在遗失物价值不低于100马克时，拾得者有权获得报酬。

　　韩德云认为，物权法作为基本法只是确定拾金不昧者可以获得赔偿这一原则，具体的操作是很复杂的，不同的物、不同的情形会产生不同的费用和管理，这可以通过法院判例来解决。

　　(据新华社北京10月27日电 记者 孟娜 沈路涛 赵磊)