湖湘文化(图)

http://www.sina.com.cn 2004年11月01日07:51 潇湘晨报

　　“湖湘学”或“湖湘学派”的说法由来已久，朱熹、黄宗羲等人都在自己的著作中以此称呼活跃在湖南的学者群体和他们的学术流派。湖湘之学不仅有着胡宏、胡安国、张栻、朱熹、王夫之等大师为其旗帜，更有着以岳麓书院为首的一批著名书院为其学术重镇，湖湘之学因此而薪火相传，生生不息，成为湖湘这块土地上的文化精华和核心。

　　作为儒家学说的一支正脉，湖湘之学在全盘继承周公孔孟道统的同时，更强调心性修炼与经世致用。因为注重心性修炼，湖湘士人讲究内圣功夫；因为注重经世致用，湖湘士人更需借助社会大舞台来施展自己的抱负。这两个方面构成湖湘之学和湖湘士人的鲜明个性。

　　由湖湘士人代代传承的湖湘之学，由湖湘地域所渐次形成的湖湘民风，千余年来，互为影响，融合化生，共同酿造一种带有强烈地域特色的文化，这种文化便是湖湘文化。

　　湖湘文化是蕴含伟力的文化，但它在未遇到充分释放的机会时，它的伟力不仅不为世人所知，即便身受其熏陶的湘人自己也不一定对它有清晰的认识。从两宋历经元明，直到清末道咸时期，历史的机遇才让湖湘文化的伟力，如火山喷焰似的突然爆发出来。这一次大爆发彻底改变了湖南的形象，它不仅让湘人的生存硬件大为改善，更将一种自信心扎根于湘人的信念中，将一种精神贯注于湘人的灵魂深处。这种自信心和精神远远强过那些硬件，它顽固地代代相传，成为湘人立身处世奋发有为的不竭的力量源泉。于是有了后来的谭嗣同、熊希龄、黄兴、蔡锷，有了创造更大业绩的毛泽东、刘少奇、彭德怀，有了极富人格魅力的胡耀邦、朱镕基。曾国藩、左宗棠以及三十万湘军将士，先前也不过一介书生，也不过屋门口荷锄犁田的农夫，人世间绝大的事业，竟然就在他们的手中变成活生生的现实。“若道中华国果亡，除是湖南人尽死”，湘人的自信心，就在那一刻产生了。记者张树忠戴丹整理