你歧视外乡人了吗？

　　四川新闻网-成都晚报讯

　　邱良君　孙邦彦

　　地域偏见这种典型的“窝里斗”心态后面，显露出的也许恰恰是作为个体的人的自卑感；值得引起重视的是，无论是“地域自大”“地域自恋”还是地域歧视，都与“世界一体

化”的时代潮流格格不入……

　　原始新闻

　　面粉增白剂超标引发地方“声誉”保卫战

　　近日，湖北媒体、北京媒体相继报道了河南一面粉公司生产的面粉增白剂超标和乞丐“京城磕头、回家盖楼”的新闻，由此引发了河南籍媒体《郑州晚报》提出“谁在妖魔化河南人”的质询，并进而展开了一场包括邀请兰考县委书记和河南籍名作家做客新浪网为“河南人”正名的新闻“保卫战”。（综合媒体消息）

　　从民工械斗到网络争吵　都是地域歧视“惹的祸”

　　10月29日，金沙车站附近一建筑工地旁的串串香火锅店发生斗殴事件，参与打斗的分别是三名中江籍青年和四名乐至人，几人同为一建筑工地上的工友。事情起因于酒桌上的闲谈。乐至人取笑中江人的“四川话”难听，说他们常常卷起舌头吃“肥（回）锅肉”，被惹恼了的中江人则回击说乐至专出小偷和诈骗犯。而恰恰工地上刚发生了一件偷窃案。双方由斗嘴到出手，致使两名中江人和一名乐至人被打伤住进了医院……

　　类似由地域歧视心态引起的闹剧几乎随处可见。就在此次“河南人新闻保卫战”中，网名“高级领导”的网友在“天涯时空”中对报道“面粉风波”的湖北媒体的回应是：“湖北人就是阴险狡诈！”报纸的正常舆论监督变成了不同省籍人的互泼污水，难怪有人认为，“妖魔化河南人”的是河南的地方媒体！

　　10月29日晚10时，为了解此次“面粉事件”的更多信息，灵通哥上了某知名网站的ＢＢＳ论坛聊天。灵通哥随手填的籍贯是出生地的一个川南小镇，没想到一上网即遭到不少网民的“白眼”，“我从不与来自小地方的人交流”“小地方的人思想狭隘、保守”，还有网民拿灵通哥的籍贯取笑，称为“川南蛮子”……“地域歧视”从建筑工地转到了本为自由交流平台的网络虚拟世界，不禁让人纳闷：现在的人究竟怎么啦？！

　　生活在“别”处：嫁“北京”的姑娘又想嫁“云南”

　　漂亮的汪小媚（化名）是地地道道的成都人，但身为成都人的她却十分看不起本地男人，她认为成都男人身上“母兮兮”的气质，不如北方男人“伸展”“大气”。两年前，一心向往京城生活的她，通过网络认识了一个北京男人后匆匆飞离成都。但她和那个北京男人结婚后才发现对方不仅爱吹牛，还特别懒惰！在北京生活了一年，自称“受不了北方风沙”的小媚，于国庆前和北京丈夫匆匆离婚后回到了成都。

　　10月30日上午，灵通哥在市中心一茶楼见到了对北京男人失望后回到成都的小媚，脸上已显出疲惫和沧桑的她，在婚介所阿姨的劝说下又准备嫁给一位昆明商人。说到“云南”一词，她立即眼前一亮：“云南好哟，‘彩云之南’，苍山、洱海……真是艺术人的故乡哟！”看着汪小媚手舞足蹈的夸张样儿，灵通哥的心底不禁涌起一股忧思：哪个地方都有好人、孬人、不好不孬的人，她这是嫁夫君还是在嫁一个地域概念？！

　　“北京人看外地人，都是他的下级；上海人看外地人，都是乡下人；广东人看外地人，都是北方人……”相关人士分析认为，以自我为中心的地域歧视心理的另一面，就是阿Ｑ留恋瘌痢头式的自恋。

　　专家：只有“弱者”才会扯虎皮做大旗

　　11月1日，四川大学华西心理卫生中心的马渝根教授在接受灵通哥采访时认为，存有地域歧视偏见的人都有“自大”和“自恋”的心理缺陷，一般性格比较偏执。

　　省社科院法学研究所陈开琦教授则从法治建设的角度对地域歧视这种现象进行了分析。他认为，“地域歧视”这种社会现象反映的是一种“仇穷”心态，一些“富”或自认为“富”的人拼命去发掘一些不如自己的人的缺点，其中隐含着的是个体权利失落后的“自大”心理和优越感。有的还比较严重，比如成都一些招聘广告中常见的“限五城区户口”就曾经引来不少非议。

　　他说，常识告诉我们，只有“弱者”才会扯虎皮做大旗。生活中常见有人拿某某地的人和某某地的人作比较，说“四川人如何如何”“广东人如何如何”，言语之间，他们为自己的籍贯和出生地的得意之情溢于言表，这些东西闲聊可视为一种个人意见之间的交流和碰撞，却有人津津乐道地写成了书！其实这些人从来没有追问过自己一句：“谁授权你代表了四川人或广东人？！”这种随处都是不经授权的“代表”一旦形成思维定势，无需授权与约束的强制性关系代替了现代社会人与人的契约关系，不利于法治社会的进步。

　　：流行于网络的地域歧视风潮

　　2001年，因《东北人都是活雷锋》引出网上关于“东北男人可不可信”的大讨论。并引起国内几家著名杂志和报纸参战。

　　2002年，因广东个别厂家在招工时贴出“拒招四川人”的告示，引发全国性的“四川人究竟招不招得”的大争论。

　　2003年，网上一度流传一些讨厌上海男人的帖子，引起上海几家著名报纸以“嫁不嫁上海男人”为题进行大规模的讨论。

　　今日声音

　　主持人：史平

　　地域歧视是社会的毒瘤

　　人与人之间会有差异，不同区域的居民之间当然也会有差异。由于种种原因，在众多文化习俗不同的居民群之间，会有一种人们比较认同或被迫认同的文化习俗，其他类型的文化习俗便有了“少数”的特征，甚至有可能被主流的文化习俗所歧视。这是普遍现象。人们的价值观容易受到从小开始的长辈言行的影响，长大以后又有社会环境的影响，便形成某种对人和人群的好恶判断———什么样的人是可靠的，什么样的人是不可靠的，诸如此类，不一而足。几乎人人都会有这种“类群观”，这本质上是一种原始的自我保护的潜意识，这种意识在未开化的原始民族那里具有更重要的意义。

　　但是，有教养的成年人都会知道这种“类群观”是不可靠的，以此为原则为人处世是荒唐的。人群之间的相互歧视，是一种人与人之间的“负数和博弈”，最终大家都是要吃亏的。今天你瞧不起别人，结果你和他不能正常交易，你们就都输了；明天他又瞧不起你，你与他又不能正常交易，你们就又要输给另外的人了。如此反复，人类会彻底输了自己。