两种“菜肴”原本八杆子打不着，因为后者产于北宋末年，出售于《水浒传》孙二娘黑店；而前者则为昨日新华社报道：哈尔滨市一家饭店将胎盘引上餐桌。考虑到两种“菜肴”原料皆来源于人类肉身，或许可以混为一谈。
据饭店老板介绍，“胎盘宴”有两种做法，对于胆大的食客，他们将胎盘清炖，这样食客既吃“肉”又能喝汤；如果食客胆小，则可吃到胎盘饺子。记者对胎盘的真实性表示怀
疑，老板信誓旦旦：胎盘是花钱从医院买的，吃前不但给你验真假，还有化验单备查。记者按图索骥找到医院，花20块钱果然买到一外观酷似“肉”的血淋淋的真东西。一位医生再三叮嘱：“没事儿，你吃的时候啥也别想，就当是吃肉。”
据说，此事传开后，“一些市民认为如今是市场经济了，人们越来越追求营养美味，饭店此举无可厚非”。对此，笔者要问：“市场经济”与“胎盘宴”有没有必然联系？胎盘作为人体的一部分，用当今以人为本的理念看该不该算“美味”？
一些人在试图挣脱最低底线的道德约束时，常常拿“市场经济”作借口。须知，这两者并不相干，如果非要分出从属关系，那也是后者必须服从前者，而绝不是相反。如果不是这样，道德底线被所谓的“市场经济”无限突破，那么今天有人推出“胎盘宴”，明天就会有人公开卖肾、卖血、卖髓，甚至学孙二娘开黑店，公然叫卖“人肉馍馍”。
作者：蔡米
